Политика «Малого Октября»: геноцид казахского народа или экономическая необходимость?
Актуальность темы. После обретения Казахстаном независимости в 1991 году в республике начался постепенный процесс декоммунизации и деруссификации: массово переименовываются населённые пункты и административные районы, ранее носившие советские названия, демонтируются памятники деятелям социалистической эпохи, в учебных пособиях по истории Казахстана советский период подаётся в исключительно негативном ключе, что формирует у молодёжи ненависть и отвращение к семидесятилетней истории Советского Казахстана. Однако центральным, ключевым элементом всей антисоветской кампании выступает демонизация «Малого Октября» и последовавшего за ним голода в Казахстане в тридцатые годы, в результате которого, согласно отдельным оценкам, погибло и откочевало из страны до 40 процентов коренного населения. Ряд общественных деятелей, политиков и представителей интеллигенции призывают признать политику «Малого Октября» в Казахстане актом геноцида казахского народа и требовать от России, как правопреемницы СССР, компенсации. В частности, новообразованное движение «Жаңа Қазақстан» подготовило резолюцию о признании голода тридцатых годов актом геноцида и призывает дать ему правовую оценку, а политолог и общественный деятель Айдос Сарым выступил с заявлением о необходимости добиться признания голода геноцидом и принять резолюцию о признании геноцидом голода тридцатых годов в Казахстане (следует отметить, что недавно в Конгресс США был внесён проект резолюции о признании геноцидом голода тридцатых годов на Украине) [1].
В начале 2019 года Жанболат Мамай выпустил документальный фильм «Зулмат: геноцид в Казахстане», где напрямую заявляет, что голод и репрессии представляли собой акт геноцида казахского народа, и с двадцатых по тридцатые годы казахский народ потерял до 5 000 000 человек, причём в период голода 1932-1933 годов, вследствие эпидемий и естественной смертности, казахский народ понёс потери в 2 миллиона 200 тысяч человек (49 процентов от общей численности населения казахов), а свыше миллиона человек откочевали, из них более 700 тысяч так и не вернулись на Родину.
Вслед за выходом этого «разоблачающего большевистский террор и преступления» фильма появляется очередной документальный фильм известного казахстанского политолога Досыма Сатпаева «Откочевники мёртвой степи», где представлены данные Алихана Бокейханова о том, что в 1914 году казахов насчитывалось около 6 миллионов человек, а по данным переписи 1926 года казахов уже было 3 миллиона 960 тысяч человек, а к 1937 году казахов осталось 2 миллиона 181 тысяча 200 человек (можно предположить, что Сатпаев намекает на то, что почти 4 миллиона казахов погибли во время голода). Помимо этого, Сатпаев достаточно прозрачно намекает на умышленный геноцид, цитируя фрагмент из книги М. Чокая «Туркестан под властью Советов: к характеристике диктатуры пролетариата», где приводится высказывание революционера Тоболина о том, что «киргизы» (казахи), будучи экономически слабыми с точки зрения марксистов, всё равно должны ВЫМЕРЕТЬ. В связи с этим для революции важнее направлять средства не на борьбу с голодом, а на поддержку более важных «фронтов».
В результате у населения формируется представление о том, что Советская власть при проведении политики «Малого Октября» действительно осуществила геноцид в отношении казахского народа. Тем самым разжигается ненависть к социалистическому прошлому страны. Однако агрессивная антисоветская политика правящего класса, подъём национализма в Казахстане и удручающее состояние исторической науки в нашей стране побуждают нас усомниться в подобной трактовке «Малого Октября», а также последовавших за ним трагических событий тридцатых годов, и предпринять попытку исследовать эту тему. «Sine ira et studio» (Без гнева и пристрастия), как завещал великий римский историк Тацит. В этом и состоит актуальность нашей темы.
Политика «Малого Октября» находилась в тесной связи с коллективизацией сельского хозяйства, в рамках которой советское руководство ставило цель объединить миллионы мелких крестьянских хозяйств в крупные колхозы и совхозы, где благодаря применению механизированной техники производство товарного зерна могло бы многократно возрасти и обеспечить продовольственную безопасность страны. До тех пор, пока доминирующей формой сельскохозяйственного производства остаётся мелкое единоличное хозяйство, сохраняется основа буржуазного хозяйственного уклада в деревне, эксплуатация бедноты и значительной части середняков сельской буржуазией. Мелкотоварное производство не способно освободить крестьянские массы от нищеты и угнетения [2].
В связи с этим, после назначения осенью 1925 года первым секретарём ЦК Компартии Казахской АССР, Филипп Исаевич Голощёкин выступил на партконференции в Кзыл-Орде и провозгласил, что до его прибытия в Казахстане советской власти фактически не существовало. Этим заявлением он подчеркнул, что вынужден начинать с чистого листа, фактически аннулируя работу, выполненную его предшественниками. К десятилетнему юбилею Октября в 1927 году Голощёкин становится автором двух работ — «Казахстан на Октябрьском смотре» и «10 лет Советской власти», где он обосновывает необходимость усиления чрезвычайных мер, фактически призывая к идее гражданской войны в ауле. Голощекин направил письмо на имя Сталина, где обосновал необходимость проведения в Казахстане «Малого октября» и запросил разрешение на это мероприятие. Следующим этапом должен был стать массовый переход казахов к оседлому образу жизни [3]. В 1926—1927 годы был проведён передел пахотных и пастбищных угодий. Приблизительно 1 360 тыс. десятин сенокосов и 1 250 тыс. десятин пашни были изъяты у зажиточных хозяйств и переданы беднякам и середнякам. Следующим этапом стала конфискация имущества крупных баев-скотовладельцев с выселением их вместе с семьями за пределы районов проживания [3].
Мы не станем углубляться в детали политики «Малого Октября» и ограничимся освещением ключевых мифов, которыми оброс этот трагический период истории Советского Казахстана.
Миф первый: политика «Малого Октября» представляла собой геноцид казахского народа, и коммунисты во главе со Сталиным ставили перед собой цель уничтожить казахов и освободить обширные степные пространства от ненужных людей.
Ответ: На первый взгляд может создаться впечатление, что действия Советской власти, выражавшиеся в репрессиях против части населения, выступавшей против политики оседания, конфискации скота у зажиточного слоя граждан, полностью соответствуют определению геноцида. Однако это лишь видимость, а на самом деле репрессии органов ОГПУ опирались на нормы советского законодательства того периода, и их действия были вполне законными с точки зрения советского права и суровости тех времён. Кроме того, конфискацию скота у зажиточного слоя населения, баев, нельзя приравнять к условиям жизни, рассчитанным на полное или частичное физическое уничтожение группы, поскольку данные мероприятия осуществлялись в рамках политики «Малого Октября», а конфискованный скот направлялся на создание колхозов и совхозов, на мясозаготовки для снабжения городов и промышленных объектов. Однако такая политика не устроила определённые слои населения, которые приняли решение откочевать из страны и тем самым вывезти скот из Казахстана, а другая часть, чтобы не отдавать в колхозы, попросту забивала животных без всякой необходимости. (Причём (!) в этих действиях активно помогали именно те самые баи, которые убеждали все слои казахского общества в злонамеренности большевиков).
В итоге недальновидная политика на местах при проведении политики «Малого Октября» и сопротивление зажиточного слоя казахского общества привели к возникновению в Казахстане продовольственного кризиса, который повлёк за собой срыв ввода основных промышленных объектов и высокую смертность в сельской местности от недоедания. Если в городах были введены карточки и местное население получало хотя бы минимальный паёк, то в сельской местности ситуация сложилась наиболее трагично. Осознав свои роковые ошибки и просчёты, советское руководство развернуло масштабную продовольственную помощь Казахстану в годы голода. В первую очередь было заменено руководство Казахстана, и вместо Голощёкина был назначен Л. И. Мирзоян, который прибыл в Казахстан в январе 1933 года и немедленно организовал пункты раздачи хлеба, получателями которого стали около 800 тысяч голодающих [4, с. 60], а Голощёкина за его просчёты приговорили к высшей мере наказания — расстрелу. Помимо этого, казахов обучили создавать так называемые ТОЗы (Товарищества по Обработке Земли), где люди получали рабочий скот и освобождались от налогов на период, пока они не поднимут хозяйство на должный уровень. Уже в 1934 году руководство Казахстана в лице Л. Мирзояна и Председателя СНК У. Исаева, докладывая товарищу Сталину и Молотову, сообщало, что наметился процесс возрождения аула, голод перестал терзать людей, прекратился неоправданный убой скота, а также было организовано более 160 000 крестьянских хозяйств, где работали 50 000 так называемых «откочевников». Далее отмечалось, что начался реальный процесс оседания аула, что из 1117 казахских колхозов на уставе артелей было около 168, а остальные были переведены на положения ТОЗов [4, с. 67].
Массовый переход кочевых и полукочевых крестьянских хозяйств на оседлость, осуществлявшийся в 1930—1932 годах, проходил в тесной связи и на базе развернувшейся коллективизации. Масштаб охвата коллективизацией оседающих казахских хозяйств в 1930—1932 годах можно увидеть из представленной таблицы.
Миф второй: И. В. Сталин был осведомлён о том, что в Казахстане в результате коллективизации казахи-кочевники гибнут от голода, и не предпринимал никаких мер для предотвращения катастрофы.
Ответ: действительно, Сталин был в курсе того, что происходит в Казахстане, и архивные документы это подтверждают: так, в телеграмме И. В. Сталина и В. М. Молотова уполномоченному ЦК ВКП(б) и СНК СССР по мясозаготовкам в Казахстане Ш. З. Элиаве об откочёвках казахов в Китай от 13 февраля 1931 года указывается следующее: «вам поручается дополнительно от ЦК и СНК выяснить обстоятельства дела об откочевках казахского населения на территорию Илийского округа провинции Синьцзян, о чём сообщает наш консул в Кульдже Колосов в письме от 15 января на имя Карахана. Копия этого письма есть у Голощёкина. «Сообщите ЦК и СНК о необходимых мерах по этому делу, а неотложные мероприятия совместно с Голощёкиным проведите немедленно на месте.» [5].
Мы не станем далее углубляться в эту тему и лишь кратко отметим, что советское руководство в 1932 году приняло Постановление бюро Казахского крайкома ВКП(б) о массовом голоде в Казахстане от 2 июля 1932 года и фактически признало наличие голода в Казахстане, после чего была развёрнута обширная программа по оказанию гуманитарной помощи голодающей республике.
Миф третий: большевики изымали весь скот у казахского народа и тем самым обрекали народ на голодную смерть.
Ответ: политика «Малого Октября» была направлена на создание крупных колхозов и совхозов, увеличение пахотных земель. Помимо этого, при реализации «Малого Октября» планировалось решить задачу по оседанию кочевого населения. Да, в период «Малого Октября» осуществлялась кампания по конфискации скота у зажиточных слоёв населения, баев, и этот скот передавался в колхозы.
Однако проблема состояла в том, что многие председатели колхозов на местах забивали скот, намеренно разваливали колхозы и направляли в центр ложные отчёты об успехах в сельском хозяйстве. В качестве подтверждения данного тезиса мы приведём известное дело алашординца Такбулатова.
Итак, в спец. донесении Прокурора Кустанайской области Харитонова (ГАКО Р-125 Оп.5.Д.37) Прокурору КазССР было указано, что «в период нахождения председателем аулсовета в одном из вышеуказанных аулсоветов Такбулатов систематически совершал преступления по развалу колхозов, способствовал убою скота, занимался очковтирательством, забитый скот в сведениях не отражал, а наоборот, поголовье скота автоматически завышал. Поддерживал связи с баями, брал взятки, избивал колхозников, арестовывал колхозников. Был случай, когда арестованных колхозников в ноябре 1931 года загонял в холодную воду, держал их в воде, в частности Токсаибаева и Оспанова, последние скончались. О его преступных действиях с 1930 по 1935 года велось расследование, затем это уголовное дело судом прекращено за давностью и выбытием некоторых свидетелей.». Как говорится, комментарии излишни.
Заключение. В представленной небольшой статье мы рассмотрели лишь ограниченный круг вопросов, связанных с политикой «Малого Октября», и, вероятно, наиболее болезненный вопрос данной темы состоит в правомерности политики конфискации скота у зажиточного слоя населения.
Не углубляясь в тонкости советского законодательства и не призывая читателей оценивать исторические события согласно принципам права того времени (не забывайте о принципе историзма), мы хотим напомнить, дорогие читатели, что процесс экспроприации (какое сложное слово!) не является новым явлением и не был изобретением большевиков. В истории существовало множество примеров, когда господствующая верхушка, одержав победу в междоусобных войнах, приступала к конфискации имущества побеждённого врага: так, в Италии правители городов (Флоренция, Милан, Неаполь) после победы над феодалами конфисковывали их земли и замки, лишали их привилегий; во Франции после Революции 1789 года у Церкви были конфискованы все земельные участки.
А в наше время, после распада Союза, происходили ли тоже своего рода «раскулачивания» населения? Да, происходили, и продолжаются до сих пор. Старшее поколение отлично помнит приватизацию и знаменитые купоны «ПИКи»; старшее поколение помнит, как обесценились их депозитные вклады, и до сих пор казахстанское буржуазное правительство не намерено их возмещать. А теперь наша буржуазная власть нашла новый способ «раскулачить» трудящихся: через пенсионные фонды и фонд медицинского страхования. Ещё в девяностые годы бывший руководитель Фонда Иманбаев похитил почти один миллиард тенге народных денег и скрылся за границей. А в настоящее время нашу страну сотрясают непрекращающиеся скандалы со вложенными деньгами из пенсионного фонда в сомнительные проекты и убыточные ценные бумаги международных компаний. И если в случае с СССР перегибы и ошибки зачастую исправлялись и в конечном итоге давали результаты (!), то в современности у нас нет ничего, кроме падения в пучину.
Список использованных источников:
https://yenicag.ru/za-god-ot-goloda-umerli-4-068-000-kazakhov-golo/212204/
-
Глава XXIV Коллективизация сельского хозяйства. Историческая необходимость коллективизации сельского хозяйства. Кооперативный план Ленина // http://istmat.info/node/33639
-
Малый Октябрь // https://works.doklad.ru/view/SDm8vCnw5_g.html
-
Ахметова Л. С., Григорьев В. К. Первые лица Казахстана в сталинскую эпоху. – Алматы, 2010. – 231 с.
-
Телеграмма И. В. Сталина и В. М. Молотова уполномоченному ЦК ВКП(б) и СНК СССР по мясозаготовкам в Казахстане Ш. З. Элиаве об откочевках казахов в Китай. 13 февраля 1931 г. // http://istmat.info/node/37215
Автор: Марк Аквила.
Қызыл Отау / Красная Юрта