Историки Казахстана — гордость нашей страны!
Массовое сознание населения сейчас перегружено более чем сомнительной исторической информацией. Огромное количество чисто умозрительных «исследований», псевдонаучных публикаций и голословных заявлений, обрушившихся на население за последние годы, существенно подорвало доверие к исторической науке в Казахстане.
Однако ещё сравнительно недавно, во времена выдающихся исследователей К. Акишева, С. Асфендиярова и А. Маргулана, в период деятельности прославленной «сатпаевской» Академии наук Казахской ССР, звание «историк» воспринималось с глубоким уважением, символизировало безграничную преданность научной правде, самоотверженность в её защите. В наши дни этот статус настолько обесценен и дискредитирован, что упоминается, пусть и не как ругательство, но с явным недоверием и подозрением, и в этом значительная доля вины лежит на самих учёных (прежде всего на разного рода приспособленцах-карьеристах), которые не могут или не хотят последовательно защищать возвышенные принципы своей профессии.
Эти выдающиеся деятели казахстанской исторической науки кардинально отличались от современных представителей профессии.
В качестве наглядной иллюстрации можно привести Алькея Хакановича Маргулана – историка, археолога, искусствоведа и фольклориста, эксперта по памятникам древней архитектуры эпохи бронзы и раннего железа, доктора исторических наук (1945 г.), члена-корреспондента (1946 г.), академика АН КазССР (1958 г.), профессора (1960 г.). Однако важны не столько титулы и звания, сколько конкретный вклад в развитие исторической науки. А. Х. Маргулан занимался изучением памятников материальной культуры и древнего искусства, исследовал вопросы литературы и историко-героического эпоса казахского народа.
Начиная с середины 1950-х годов по инициативе и под руководством учёного велась систематическая работа по сбору информации и материалов о выдающемся казахском учёном-просветителе Ш. Валиханове, результатом чего стало издание собрания сочинений Ш. Валиханова.
Под руководством А. Х. Маргулана работали Координационный совет по этногенезу казахского народа, Учёный совет Института истории, археологии и этнографии Академии наук КазССР, специализированный совет по защите докторских диссертаций; он стал организатором знаменитой Центрально-Казахстанской археологической экспедиции 1946—1974 годов. Учёный глубоко исследовал историю эпохи Абылай хана, Абулхаира, Кенесары, Касым хана, участвовал в подготовке многотомной «Истории Казахской ССР (с древнейших времен до наших дней)». А. Х. Маргулан является автором более 300 научных и научно-популярных публикаций. Более 50 кандидатских и докторских диссертаций было защищено под его научным руководством.
Халел Аргынбаевич Аргынбаев также принадлежит к числу выдающихся деятелей исторической науки. Он был участником Великой Отечественной войны. В рядах ІІ и ІІІ Украинских фронтов принимал участие в освобождении Украины, Молдавии, Румынии, Венгрии, Чехословакии, Югославии и Австрии.
В 1954 году Халел Аргынбаевич успешно прошёл конкурсный отбор и поступил в очную аспирантуру отдела этнографии Института истории, археологии и этнографии имени Ч. Ч. Валиханова (ИИАЭ) Академии наук КазССР. Научным руководителем ему была назначена Ирина Витальевна Захарова, широко известная своими многочисленными работами по традиционной этнографии казахского народа. Кандидатская диссертация Халела Аргынбаевича была посвящена историко-культурным связям русского и казахского народов и их влиянию на материальную культуру казахов во второй половине ХІХ в. и до Октябрьской революции (по материалам Семипалатинской области).
Благодаря многолетним экспедиционным поездкам в различные области и районы Восточного, Северного, Центрального, Западного, Южного Казахстана и Жетысу Халел Аргынбаевич вместе со своими старшими коллегами ‒ академиком А. Х. Маргуланом, кандидатами исторических наук И. В. Захаровой, В. В. Востровым, ровесниками Э. А. Масановым, Г. Н. Валихановым, более молодыми М. С. Мукановым и Р. Д. Ходжаевой накопил обширный полевой этнографический материал. Собранные данные послужили основой при подготовке материалов для историко-этнографического атласа Средней Азии и Казахстана, двухтомника «Народы Средней Азии и Казахстана», монографии «Культура и быт казахского колхозного аула», а также для последующих публикаций сотрудников отдела этнографии упомянутого Института.
Публикация в 1973 году фундаментальной монографии Халела Аргынбаевича о семье и браке казахского народа привлекла внимание не только историков, этнографов и специалистов гуманитарных направлений, но и широкой общественности. В этом труде учёный впервые провёл комплексный анализ формы, типов и структуры традиционной казахской семьи, особенностей её внутрисемейных отношений и семейной обрядности, а также форм заключения наиболее распространенных типов брака в дореволюционном Казахстане. Заключительная глава работы была посвящена составным элементам семейно-брачных отношений советского периода. Особое внимание автор уделил вопросам раскрепощения женщин, ликвидации многоженства и аменгерства. Это выдающееся монографическое исследование стало основой для защиты Х. А. Аргынбаевым в 1975 году докторской диссертации на тему «Семья и брак у казахов». 19 февраля 1982 года ему было присвоено учёное звание профессора по кафедре археологии и этнографии.
К 1 января 1990 года научное наследие Х. А. Аргынбаева включало 7 монографий и 167 статей. Во второй половине 1990-х годов учёный активно занялся изучением других ещё не исследованных проблем исторической этнографии казахов - жизнеобеспечивающими функциями народных знаний и генеалогии (шежире) казахов. Этот труд существенно отличается от других аналогичных шежире своим научным подходом, который проявляется не только в описании и классификации, но и в исследовании генезиса казахских жузов, их расселения и этнического состава. С полным основанием можно утверждать, что Х. А. Аргынбаев стал основателем казахстанской школы этнографов. Около 15 докторских и кандидатских диссертаций было защищено под его научным руководством в Москве и Алма-Ате по специальности «этнография».
Ирина Витальевна Захарова, научный руководитель молодого учёного Х. А. Аргынбаева, также внесла значительный вклад в развитие этнографии Казахстана. Окончив исторический факультет МГУ, она в 1952 году в Институте этнографии АН СССР (Москва) защитила кандидатскую диссертацию «Материальная культура уйгуров Советского Союза». В 1950-1960 годах работала в Институте истории, археологии и этнографии АН Казахской ССР. В дальнейшем занимала должности доцента исторического факультета Омского педагогического института, старшего научного сотрудника сектора исторического музееведения Омского филиала Объединенного института истории, филологии и философии Сибирского отделения РАН. Является почётным членом Международного общества по изучению Центральной Евразии (США). Автор 60 научных публикаций, включая 15 монографий.
И. В. Захарова провела комплексное исследование материальной культуры уйгуров, проживающих в Советском Союзе, изучила историю народной традиционной культуры казахов, выявила территориальные различия (в хозяйстве и материальной культуре) и причины их возникновения, особенности трансформации и развития народной бытовой культуры казахов - сельских жителей, выполнила картографирование традиционных форм земледельческой отрасли хозяйства, жилища, одежды казахов в XIX - первой половине XX вв. Она стояла у истоков современной этнографической науки Казахстана, внесла значительный вклад в подготовку высококвалифицированных этнографов, организацию научной и экспедиционной деятельности, разработку основ теории и методики казахстанской этнографии.
Анна Михайловна Панкратова посвятила свои исследования истории русского рабочего класса, его роли в революционном процессе и социалистическом строительстве, революции 1905-1907 годов. Она являлась членом-корреспондентом АН СССР (1939 г.), академиком АН СССР (1953 г.). В период Великой Отечественной войны вместе с группой специалистов Института истории АН СССР была эвакуирована в Алма-Ату. Много внимания уделяла подготовке кадров учёных-историков в республике. В 1943 году под её руководством группа видных учёных-историков из Москвы, Ленинграда и Алма-Аты подготовила «Историю Казахской ССР (с древнейших времен до наших дней)». Это стало первым опытом обобщения истории в масштабе союзной республики с древнейших времен до первых лет Великой Отечественной войны. Награждена орденом Ленина, двумя орденами Трудового Красного Знамени, медалями. Заслуженный деятель науки РСФСР и КазССР. На XIX и XX съездах КПСС избиралась в состав ЦК партии, была депутатом Верховного Совета СССР 4-го созыва, членом Президиума Верховного Совета СССР, председателем Советской Ассоциации содействия Организации Объединенных Наций; возглавляла Национальный комитет историков Советского Союза.
Особого упоминания заслуживает Ермухан Бекмаханович Бекмаханов. Он стал первым доктором исторических наук среди казахов, основателем первой кафедры истории Казахстана в республике, профессором, членом-корреспондентом Академии наук Казахской ССР. Становление историка происходило в тяжёлые военные годы и было отмечено активной научной деятельностью, результатом которой стала защита кандидатской, а затем (в возрасте 31 года) - докторской диссертации, написание раздела о восстании Кенесары Касымова в «Истории Казахской ССР», а также публикация монографии «Казахстан в 20-40-е годы XIX в.». Эта монография спровоцировала острую научную дискуссию, которая впоследствии вышла за рамки академических кругов и переросла в общественно-политическую полемику. Предметом разногласий стала трактовка восстания под предводительством хана Кенесары Касымова как «национально-освободительного движения казахского народа», тогда как значительная часть казахстанских учёных-историков настаивала на его «феодально-монархическом» характере.
В июле 1948 года в республиканской академии прошла дискуссия, посвящённая книге Е. Бекмаханова. Обсуждение продолжалось пять дней, каждый из 24 выступавших говорил от 40 минут до 1,5-2 часов. Противники Е. Бекмаханова настаивали на изъятии его монографии, называя её безыдейной и политически вредной. Однако большинство участников дискуссии положительно оценили основные концепции и выводы Бекмаханова.
Однако 26 декабря 1950 года газета «Правда» напечатала статью Шоинбаева, Айдаровой и Якунина «За марксистско-ленинское освещение вопросов истории Казахстана», содержавшую резкую критику Бекмаханова и его книги. Вслед за этим последовало увольнение из университета, в 1951 году - исключение из партии, лишение всех научных степеней и званий, а 5 сентября 1952 года - арест. 2 декабря 1952 года Коллегия Верховного суда Казахской ССР вынесла приговор Бекмаханову - 25 лет лишения свободы.
Анна Михайловна Панкратова, член ЦК КПСС, лично обратилась к Первому секретарю ЦК КПСС Н. С. Хрущёву с ходатайством о реабилитации и освобождении Бекмаханова. «Мы ручаемся за его честность. Мы уверены, что он жертва клеветников», - заявила она от имени московских историков. После освобождения и возвращения в Алма-Ату Е. Бекмаханов продолжил научную деятельность. В 1957 году в издательстве АН СССР в Москве была опубликована новая монография Бекмаханова «Присоединение Казахстана к России», он повторно защитил докторскую диссертацию.
Благодаря инициативе Е. Бекмаханова на историческом факультете КазГУ началась подготовка студентов по специализации «история Казахстана», была открыта аспирантура и создан специализированный Учёный совет. Лично Е. Бекмахановым за короткий период было подготовлено более двадцати кандидатов наук. Под его руководством и по его инициативе на кафедре развернулась масштабная научно-исследовательская работа: началось издание учёных записок, была начата работа над вузовским учебником по истории Казахстана; в 1959 году он написал учебник по истории Казахстана для школ, который многократно переиздавался на протяжении 30 лет; была составлена «Хрестоматия по истории Казахской ССР» для школ; издано учебное пособие «Очерки истории Казахстана XIX в.».
Кемаль Акишевич Акишев прославился прежде всего как археолог, открывший Иссыкское захоронение. Найденный в нём «Золотой человек» превратился в один из символов Казахстана. В различные периоды Кемаль Акишев руководил раскопками некрополя Бесшатыр, легендарного города Отрар и множества других памятников древней и средневековой культуры. Под руководством К. Акишева в 5 км от Астаны, в левой пойменной долине реки Ишим, на восточном берегу озера Бузыкты было обнаружено городище Бозок. Он является автором более 200 научных трудов и 15 книг. Ключевые идеи, разработанные К.А. Акишевым в его монографиях и статьях, вошли в фундаментальные труды «История Казахской ССР» и «История Казахстана». К. А. Акишев также был ветераном Великой Отечественной войны, награждён орденом «Знак Почёта», медалями «За боевые заслуги», «За победу над Германией в Великой Отечественной войне», орденом Победы, орденом «Парасат».
Можно без преувеличения утверждать, что жизненный путь Кемаля Акишевича Акишева неразрывно связан с историей археологии Казахстана. Практически все актуальные проблемы всех археологических эпох находились в сфере его научных интересов. Пожалуй, единственным исключением был каменный век. Его достижения в сакской археологии сохраняют актуальность и в настоящее время. Задачи и основные направления, определённые им для средневековой археологии, продолжают оставаться определяющими и в наши дни. Научная интуиция, базирующаяся на глубоком анализе фундаментальных проблем евразийской археологии, позволяла ему задавать вектор развития исследований на долгие годы вперёд. Он продолжал работать до последних дней жизни. После себя он оставил множество планов, незавершённых программ и… учеников, готовых продолжать его дело.
Многие современные казахстанские учёные-историки продолжают и развивают традиции выдающихся предшественников. Они участвуют в археологических и этнографических экспедициях, работают в отечественных и зарубежных архивах, собирают воспоминания очевидцев различных исторических событий, анализируют собранные материалы, совершают открытия. Однако их кропотливая и результативная работа нередко остаётся незамеченной на фоне сенсационных псевдонаучных спекуляций.
К сожалению, даже в столь объёмной статье мы смогли осветить деятельность только выдающихся деятелей исторической науки. Несмотря на все усилия по сохранению памяти о них, имена этих людей всё же остаются в тени тех фигур, образы которых выгодны нашей буржуазии.
В последующих публикациях мы постараемся рассказать вам, уважаемые товарищи, о работе современных казахстанских историков, которые продолжают исследовать и раскрывать для нас историю нашей страны.
Дед Чапай.
Қызыл Отау / Красная Юрта