175 лет со дня рождения Жамбыла Жабаева: акын и символ борьбы за свободу
Сегодня 175 лет назад родился казахский советский акын, лауреат Сталинской премии, депутат Верховного Совета КазССР Жамбыл (Джамбул) Жабаев. В последнее время вокруг личности Жамбыла ходит столько мифов и баек, одна восхитительнее другой: одни считают, что его не было, другие — что это был какой-то полоумный старик, которому платили, чтобы он хвалил Сталина и Советскую власть. Давайте же коротко пройдёмся по биографии Жамбыла, вот 7 фактов из его жизни.
Факт №1. Рождение.
Родился будущий народный акын в семье бедного скотовода Жабая у горы Жамбыл (Джамбул). Вот как сам акын описал обстоятельства своего рождения:
В ночь у подножья Джамбула-горы,
Сжавшись комочком у снежной норы,
Мать моя, рабскую жизнь кляня,
В стонах и муках родила меня.
Молча собрался голодный аул,
Дали казахи мне имя Джамбул.
Факт №2. Детство и юность.
Какова судьба сына бедного скотовода до революции? Стать наёмным рабочим у бая — истинного хозяина аула. Сам Жамбыл купал овец бая, а его мать раздувала огонь у его байбише (старшей жены). Вот как сам Джамбул описывал труд батраков:
Бедный джигит, сын бедняка,
Голодные подтянув бока,
На голое тело надев чекмень,
Байский скот пасёт целый день -
Летом в жару, зимою в буран.
Факт №3. Раннее творчество.
Вторая половина 19 века получила название “зар заман” — время скорби. В это время создаются скорбные песни о тяжёлом положении казахов, призывающие бороться с царизмом. Параллельно свои “произведения” создают байские и султанские подпевалы. Причём же тут Жамбыл? А он был как раз из тех акынов, кто звал бороться с феодалами и царской властью. В 1913 году во время празднования 300-летия дома Романовых вместо славословия царей и их прихлебателей, Жамбыл начал петь о борцах за свободу — Суранши и Сыздыка. За что его и избила полиция и выгнала с празднества.
Факт №4. Позднее творчество.
А вот в советский период Жамбыл начал сочинять другие песни, он видит, что жизнь вокруг меняется в лучшую сторону, не удивительно, что он начинает хвалить советскую власть. Как её не хвалить, если строятся столько школ, больниц, казахи начали учиться в университетах Москвы и Ленинграда. Сам Жамбыл говорил, что в 55 лет начал чувствовать себя уже стариком, но в 70 лет с приходом советской власти он почувствовал себя вновь молодым.
Факт №5. Так был ли Жамбыл?
Итак, разберём ту байку про Жамбыла, был ли он вообще. Для ярых антисоветчиков и жамбылофобов будет неожиданно, что эту кашу заварил… Сабит Муканов в своём письме ЦК Компартии Казахстана. Вот посмотрите: «Жамбыл никогда не был поэтом. Это был скиталец, бедный старичок, и он не умел творить. Вместо него творили его поэты-секретари…»
«Я полагал бы необходимым все произведения, называемые жамбылскими, впредь называть именами поэтов, литературных секретарей, а Жамбыла убрать из истории.»
Как знакомо, не правда ли?
Мухтар Ауэзов сказал на том же Бюро ЦК: «Жамбыл был, есть и остаётся великаном казахской устной поэзии. Нельзя, непозволительно оглуплять великого Жамбыла».
Касательно самого творчества, то у Жамбыла было 5 литературных секретарей: Абдильда Тажибаев, Таир Жароков, Касым Тогузаков, Гали Орманов и Калмахан Адбыкадыров. Вот как вспоминал процесс творчества Абдильда Тажибаев: «Мы, каждый в отдельности, записывали только то, что в сопровождении домбры говорил Жамбыл. Затем из пяти разных записей делали одну. Многие выражения, неверно записанные, он исправлял сам лично, внимательно и точно поправляя нас. Жамбыл был человек поистине уникальный: не прекраснодушный старец, а волевой, даже упрямый, обладающий высоким умом и прекрасной памятью.»
Факт №6. “От намаза марксизму вреда не будет."
Вот какой случай описывает Изгилик Дабаев в своей книге. В 1938 году тогдашний первый секретарь ЦК компартии Казахской ССР Скворцов устроил большой приём Жамбылу. Беседу Скворцова и Жамбыла переводил Павел Кузнецов, личный переводчик аксакала. И вдруг, дождавшись точки в каком-то предложении партийного деятеля, неожиданно встал, прошёл к середине просторного кабинета, повернувшись лицом на восток, снял свой шапан и… застелил его как жайнамаз. И тут же, стоя на коленях, – головой направо, налево и – лбом об пол. Оказывается, подоспело время дневного бесин-намаза, а он исправно молился пять раз в день.
Писатели растерялись, стали оглядываться друг на друга, кто-то рванулся было остановить Жамбыла. А между тем сам Скворцов поступил чрезвычайно мудро. Он сказал: «Не мешайте ему молиться. От его намаза марксизму вреда не будет.» А что Жамбыл? Закончив свой намаз, он спокойно вернулся на своё место, будто ежедневно творил намаз в кабинетах ЦК партии и, по своему обыкновению, просто сказал: «Мен болдым.»
Факт №7. Сын Жамбыла.
Началась война. Думаете Жамбыл использовал свою славу и авторитет, чтобы сына не забрали на фронт? А вот нет, его сын Алгай воевал, погиб при освобождении города Синельниково, что в Украине.
А что же наши власть придержащие? Они также, как и с Абаем, пытаются сгладить все острые углы, затушевать классовую сущность. О чём можно говорить, если в музее Жамбыла устроили уголок Елбасы. Какая связь между ними? Если только принадлежность к роду Шапрашты.
Советуем ознакомиться с произведениями Жамбыла и книгами о нём, которые есть в нашей библиотеке.
Организация Трудящихся Казахстана
Красная Юрта Джамбул Собрание сочинений.pdf
Красная Юрта Зелинский - Джамбул.pdf
Красная Юрта Ритман - Джамбул.pdf