Противостояние хищному капитализму: единение для социальной справедливости
Тут встаёт вопрос: куда может двигаться общество, главным принципом которого является извлечение прибыли из всего, что движется? Мы видим сегодня, что для любого объекта или явления появляются маркетинговые уловки и техники продаж: конкурируют не техническая изобретательность и качество, а рекламные ролики и бренды. Хищный маркетинг наживается на человеческой примитивности, развращённости и падкости на низменные инстинкты. Соответственно современные образование и культура по большей части стремятся взрастить личности такого порядка, ведь это тоже спрос, возникающий не на пустом месте, а на тотальной пропаганде денежного успеха и желания урвать блага любой ценой. Становится понятно, что при таком положении, пресловутая способность к самостоятельному поиску себя заходит в тупик какой-либо мании, будь то к наркотикам, компьютерным играм, разврату и т.д.; или, что чаще, человек просто перестаёт чем-либо реально интересоваться, замыкается в своём узком мирке, дабы не соприкасаться с творящимся абсурдом превращения своей индивидуальности в товар, определяемый деньгами. Нам могут объяснить популярно, что такова природа человека - он эгоистичен и выстраивает свою позицию исключительно для получения наибольшей выгоды для себя, не задумываясь о других. Только есть одно упущение - сущность природы человека в первую очередь заключается в изменчивости от жизненных условий, что позволяет нам адаптироваться и приспосабливаться к разнообразным обстоятельствам, это не только основа биологического выживания, но и социального прогресса. В связи с чем необходимо заметить, что упомянутые негативные признаки человеческой природы обязательно формируются благодаря условиям, в которых оказываются люди в обществе, построенном на том, чтобы присваивать результаты чужого труда и обворовывать большинство в угоду меньшинства. Сознательный человек, понимающий в каком обществе он живёт, обязательно начинает соответствовать принятым положительным моделям поведения и к нему перестают приходить эгоистичные и низменные мысли.
Всё же в какой-то момент существующий уклад нам начинает казаться вечным, незыблемым и, стало быть, правильным, единственным. Мы обращаемся к вечному – к религии или иным формам догматизма, а наше сознание консервируется и груз накапливающихся противоречий в окружающей действительности перестаёт прорываться сквозь преграды идеалистического мышления. Это помогает удержаться и не сойти с ума в потоке убийственного действия капитала на все сферы нашей жизни. Вполне оправданная реакция на страшного зверя – скрыться в убежище.
Правда есть и другой способ – изучить повадки зверя, понять, чего он хочет и как ему сопротивляться, чтобы не прятаться и не поддаваться его действию. Для этого нам нужно объединяться, понять как мы можем противостоять опасности и начать действовать. Сто лет назад нам уже показали направление, и мы должны по-новому взглянуть на эту альтернативу современному прозябанию в блеске прогнившего капитализма. Только объединившись со всеми несогласными с противоречивостью системы, мы можем стать способными воспитать в себе и в наших товарищах нового человека, не обременённого частнособственническим интересом, а готового трудиться со всеми и для всех, без эксплуатации человека человеком.