Национализм как объединяющая идея в Казахстане: вызовы и перспективы
В продолжение предыдущей статьи, хотелось бы уточнить, что стоит понимать под национализмом, его историческую роль, цели и задачи, которые национализм несёт и решает, как идея и как инструмент строительства буржуазного государства. И почему его извращённую, разрушительную форму иногда не прочь взять на вооружения те, кто казалось бы должен обеспечивать единство нации. Для начала – какие цели прежде всего должен был выполнить национализм? При переходе от феодализма к капитализму нужно было разрушить сословный уклад общества, и на основании идей либерализма/национализма построить гражданское общество. Например – в условной феодальной страннее произошла буржуазная революция, представим будто 100% населения страны принадлежат к одному этносу. Какие проблемы получит общество в такой стране? Прежде всего, вчерашние представители разных сословий, получат равные гражданские права, не родовитые граждане (в том числе состоятельные) непременно попробуют поквитаться с бывшими угнетателями аристократами (за одно отняв их собственность), не давая передышке гильотине и виселицам, как это было например в революционной Франции. Ведь зачастую «единый» этнос в сословном обществе разделён до такой степени, что существует законодательный запрет на браки между представителями разных сословий (морганатические браки), наказанием за нарушение запрета часто служит потеря сословных привилегий детьми от такого брака. В казахском обществе подобный запрет действовал наполовину – только женщинам аристократкам нельзя было выходить замуж за не аристократа. Без объединяющей идеи любая страна только что вышедшая из феодализма погрязнет в гражданской войне и хаосе, молодая нация погибнет едва родившись если не найдёт идею, способную объединить всех людей живущих в государстве, и не поставит эту идею пре выше сословных, религиозных и иных различий. И этой идеей стало гражданство, Nationality – англ. la nationalité – фр. Где нация=государство, а не один из народов, национальность=гражданство, а не этническая принадлежность. Именно такой смысл вкладывали в эти понятие народы подарившие миру идею национализма: американцы и французы. Казахстану в этом плане повезло, сословные противоречия были преодолены еще в СССР во время уничтожения классов, и к 1991 году Казахстанская нация не имела сословных противоречий.
Разделяй и властвуй: как олигархи подрывают национальное единство в Казахстане
национализма, своими действиями точно так же порождают сепаратистские и нелояльные настроения в гражданах не «титульного» этноса, заявлениями что «это их страна» имея в виду, что она только их и ни чья больше. Часто вместо этноса фактором раздора выбирается язык, на котором говорит гражданин. И тут мы подходим к тому, какую позицию в этом вопросе занимает государство, правящий класс (олигархия). На бумаге законы и нормы права написаны в духе изначального, конструктивного национализма, кроме одного – принудительного лишения русского языка статуса государственного, равного казахскому. Если сейчас больше половины граждан владеет казахским языком (даже если не использует его как основной), то в 1991 году именно русский язык был тем языком, который помог объединить все народы Казахстана в единую нацию. Так для чего же власти Казахстана пошли на такой вредный для единства нации шаг? Ведь в мире немало стран, где ради единства нации существует либо несколько государственных языков, либо региональные языки, по сути, тоже государственные, но только в масштабе отдельных регионов. Почему сейчас власти только в крайнем случае наказывают, излишне радикальных шовинистов и нацистов? Ответ довольно прост – олигархи прекрасно понимают, что межнациональная и межъязыковая рознь, это отличный инструмент разделения трудящихся, подрыва борьбы рабочих и народа как такового, за право на лучшую жизнь. Правящий класс применяет против простых граждан принцип «разделяй и властвуй». Именно по этой причине мы можем наблюдать, как в последние годы упор в разделении граждан стал делаться скорее на язык, чем на этнос. Это позволит разделять трудящихся даже когда по демографическим причинам, неказахского населения в Казахстане останется меньше 5-10%, не такой уж и далёкий день, учитывая статистику рождаемости и эмиграции.
Буржуазный патриотизм по-казахски: лицемерие, ложь и подлость.
[Буржуазный патриотизм по-казахски: лицемерие, ложь и подлость.
](https://vk.com/@red_yurt-burzhuaznyi-patriotizm-po-kazahski-licemerie-lozh-i-podlost)Со школьной скамьи нас учат тому, что родину надо любить и в часы опасности нашей священной обязанностью является защитить страну от врагов (в принципе, эта обязанность закреплена на конституционном уровне). В памяти моей сохранились эпизоды, когда перед началом первого урока мы все вставали и начинали петь первый куплет из гимна Казахстана: “Жаралған намыстан қаһарман халықпыз,: Азаттық жолында жалындап жаныппыз.” Для меня в те далёкие годы идеи патриотизма были естественны и никогда не подвергались сомнению и веря в пропаганду государственной машины об успехах страны, мне казалось, что я живу в самой прогрессивном государстве мира…
Открытие новой рубрики о малоизвестных, но интересных книгах: Книга Манаша Козыбаева о борьбе за культуру и права человека
#Книги #НоваяРубрика #Козыбаев #БуржуазныеСМИ
Сегодня мы открываем новую рубрику о малоизвестных, но интересных книгах. Начнем мы, пожалуй, с книги Манаша Козыбаева, где речь идет о борьбе в сфере культуры и прав человека. Несмотря на то, что работа написана в 1986 году, то что в ней описано, можно легко наложить на нашу с вами современность, особенно если вы знакомы с публикациями, например, Досыма Сатпаева, радио “Азаттык” и прочих буржуазных СМИ.
Найм и большой заработок: Социализм против капитализма
Тема этой статьи возникла в результате дискуссии с рыночником в комментариях. Граждан левых взглядов который раз обвиняли в вере в магию, в идеализме, в утопии и тому подобном. И часто эти обвинения не беспочвенны. Но только ли коммунисты имеют такой «изъян» в идеологии? Увы – но судить по идеалам о том, каким в реальности будет социализм/коммунизм это все равно что рассчитывать на «свободу, равенство, братство» в современном капитализме корпораций и олигархов. Означают ли недостатки капитализма то, что французская и американская революции были не нужны? Нет - меньший результат лучше, чем отсутствие результата. Нужно ли исправлять недостатки капитализма феодальными, сословно-аристократическими методами? Нет – это было бы идиотизмом. Но именно такой метод исправления «ошибок» социализма часто предлагают сторонники рынка, призывая решать социалистические проблемы капиталистическим путём. Другим примером являются завышенные ожидания от социализма - ожидания решения всех проблем, привнесённых капитализмом и предыдущими формациями. И частенько этим грешат сами коммунисты.
Социализм и прямая демократия: ключ к эффективному управлению обществом
Капитализм, изначально являющийся порождением и собратом либерализма, подразумевает то или иное участие всех граждан в политическом процессе. Без демократических свобод капитализм скатывается в фашизм – тоталитарную военизированную диктатуру. Увы, социализм унаследовал эту уязвимость. Между тем, его эффективное существование в мирное время возможно только при всё большем внедрении элементов прямой демократии, при вовлечении – иногда даже принудительном - всех граждан в принятие решений напрямую, минуя партии и фракции. Скорее всего, либеральный (и не только) читатель иронично усмехнулся, прочитав, что при социализме «ваш продукт должен, прежде всего, быть хорошим для потребителя» и зная, каким иногда было качество (и наличие) товаров народного потребления в СССР после 1960-х, а тем более в позднем СССР. Увы, это прямое следствие снижения роли Советов после войны, а также ликвидации артелей и централизации мелких коллективных и индивидуальных предприятий/хозяйств. Падение качества и ассортимента товаров народного потребления стало лишь первой ласточкой; в дальнейшем снижение роли граждан в управлении государством стало одной из причин падения социализма и самого Союза. Несмотря на необходимость централизованного планирования, социалистическое планирование объединяет и воплощает волю и запросы с нижних звеньев, а не подавляет и навязывает волю центрального органа планирования. Иначе социализм быстро заканчивается. Централизация в данном случае означает не вертикаль принуждения, а сведение результатов работ множества низовых инициатив к общему знаменателю. Если упростить это можно сравнить с сайтом алиэкспрес – граждане заказывают что им нужно, а госплан, насколько это возможно, пытается выполнить заказанное. И снять с производства то, что заказывать перестали. Единственное с чем может накосячить в таком случае госплан – это отдать приоритеты не тем заказам, что пользуются популярностью, а тем, что посчитают нужными чиновники от госплана. Для борьбы с подобным саботажем народной воли и нужны советы с их возможностью отозвать чиновника любого уровня.
Советская ностальгия: почему Россия всё больше смотрит на опыт СССР?
От ВК группы “Вестник Бури”
Илья Варламов оказался в затруднительном положении. Он столько лет доказывал публике, что СССР и социализм - это ад на Земле, что “метастазы Совка” мешают России жить… Но в 2021-м году даже он вынужден констатировать факт: позитивное отношение народа к советскому прошлому только растёт. Что делать? Илья записывает ролик о так называемой “советской ностальгии”, который как раз и разбирает в свежем видео Андрей Рудой. Почему люди всё больше смотрят на опыт СССР? Возможно ли восстановление Союза? Почему Сергей Гуриев - творец “соломенных чучел”, Венедиктов - новый Геббельс, а Варламов - маргинал, которого порой хочется даже пожалеть? Об этом - смотрите в нашем видео. Отдельная благодарность за камео товарищам с канала Красная Юрта и режиссёру и клипмейкеру Медету Шаяхметову.
Интересное
#ДжеймсОлридж #Капитализм #ПсихологияКапитализма #Социализм #Казцит
Из Вики:
Дже́ймс О́лдридж (англ. James Aldridge; 10 июля 1918, Уайт-Хилл, штат Виктория, Австралия — 23 февраля 2015, Лондон, Великобритания) — английский писатель, журналист и общественный деятель, австралиец по происхождению.
Интересное
От товарищей из “Анима Схема” Давай дружить с государством? Это модно и весело! Государство умеет развлекаться, как никто другой - тебе никогда не будет скучно! Оно всему тебя научит и даст дорогу в жизнь - тебе всегда будет чем заняться! Оно везде будет тебя оберегать, и даже в самом зловонном закутке обитания неудачников, всегда будет тепло обнимать и беззаветно любить! Главное, чтобы ты…
Манипуляции на рынке: как мы становимся жертвами спекуляций
Очень интересная схема, бьющая по людским слабостям и делающая их слабее еще и материально. Использующая множество «тригерров», побуждающих к покупке, таких как «дефицит», «инстинкт стадности», «взаимность», «история» и «доверие». Людям, обремененным заболеваниями, такими как остеохондроз и сколиоз, даже на ранней, не диагностированной стадии, внушается, что этот аппарат это их шанс и надежда. Причем в слово «внушается» я не вкладываю какие-либо «гипнотические» смыслы. Это до банальности простая манипуляция, когда на широкую публику, что исключает возможности «развода», не выказывая заинтересованности и корысти, спокойно и с использованием широкого терминологического инструментария, сопроводив это бесплатной (!) демонстрацией и подарком, до тех индивидуумов, которые в итоге и станут счастливыми обладателями, доносится необходимость приобретения отнюдь не бесполезной вещи…. за две цены, а с учетом кредита – три. И никто тебя ни к чему не принуждает, не хватает за руку. Просто потому что «ты сам» не нужен, ты часть той массы, из которой по «закону вероятности» выдергиваются те, кто становятся источником наживы.
Манипуляции ради халявы: как нас завлекают на сеансы массажа
Мне позвонили и пригласили на сеанс массажа, и не одного, а с супругой, к тому же бесплатно. Я записался, хотя сразу понял, что нам хотят впарить массажеры. О том, что не надо брать денег сообщили отдельным внятным повествованием, погружая в состояние легкого релакса. Добивал подарок в виде утюга… Конечно, я записался. Когда мы с женой ехали на место, то уже знали, что маму тоже пригласили, и к 12-ти я повезу ее «за утюгом». Не знали мы другого – что нас отсеют на фэйс-контроле. Не сразу. Мы успели зайти, сдав одежду в гардероб, и подняться на второй этаж, где жене налепили прямо на грудь (реально) ее имя, написанное фломастером на квадрате липкой бумаги. А потом к нам подошел, сжимая в руках утюг, галантный молодой человек, ранее встречавший нас на входе. Он очень вкрадчиво объяснил нам, что произошла ошибка, и мы не попадаем на этот сеанс. Чтобы подсластить горечь, они вручают нам утюг и приносят извинения. Мы, сдерживая слезы, приняли дар и гордо удалились. В машине долго смеялись, довольные, что едем домой, сэкономив три часа и не с пустыми руками. Будто вселенная, наконец, исполнила вечную мечту совка о халяве.
Капитализм и его грязные методы: на примере прямых продаж
Мы живем в мире, где правит капитал. Он многолик, но у каждой из его личин одна и та же цель – постоянное самовозрастание. И в стремлении к этой цели он зачастую использует грязные методы. Один из них – сегмент прямых продаж или некий вид мошенничества, основанный на продаже «товаров общего потребления», как, например, массажных кресел. До этого были «знаменитые» пылесосы фирмы Кирби (Kirby)… за 600 тыс тенге.
Зигмунт Бауман: Вклад в социологию и критика общества потребления
#Цитата #Казцит #ЗигмунтБауман #Британия #Польша Из Википедии:
Зи́гмунт Ба́уман (польск. Zygmunt Bauman; 19 ноября 1925, Познань, Польша — 9 января 2017, Лидс) — британский социолог, профессор Лидского университета, известный своими исследованиями современного общества. В сферу его научных интересов входили глобализация, антиглобализм/альтерглобализм, модерн и постмодерн, Холокост, бедность, труд, рабочее движение, социальные движения, критика общества потребления.
Государственная независимость Казахстана и её исторические корни
Когда Верховный Совет провозгласил государственную независимость нашей республики. По улицам уже развесили государственные флаги и портреты так называемых участников “декабрьских событий” 1986 года, которое казахстанские историки считают “предтечей” независимости Казахстана.
Вкус независимости: как ограничения по водопотреблению затрагивают жителей Западно-Казахстанской области
Вместо заключения. Дорогой читатель, сейчас твоему вниманию мы представим информацию, благодаря которой ты почувствуешь “сладкий” и “неповторимый” вкус независимости. В очередном выпуске газеты “Время” от 15.12.2021 года сообщается, что треть жителей Западно-Казахстанской области в ближайшее время вынужденно перейдет на суперэкономный режим водопотребления. Принятие ванны или душа станет привилегией только для очень обеспеченных людей. Авторами этого своеобразного новогоднего подарка стали местное управление энергетики и депутаты областного маслихата. Новшество коснется около двухсот тысяч сельских жителей, которые получают воду из локальных и групповых водопроводов. Начиная с января 2022 года норма потребления в сутки на одного человека составит 40 литров. Укладываясь в этот норматив, потребитель будет платить 90 тенге за 1 кубометр, или 9 тиынов за литр. А каждый литр сверх нормы будет стоить впятеро дороже, то есть 45 тиын или 450 тг/м3. Расходы на воду скорее всего вырастут в 2-3 раза даже при экономном её использовании.
История Казахстана: От независимости к промышленному строительству
Вишенкой на “праздничном торте” стала статья бывшего Президента Республики Казахстана Н.А. Назарбаева “Уроки независимости” , где экс-президент поделился итогами развития Республики Казахстан за тридцать лет независимости. В этой статье, помимо пафоса и громких эпитетов, Назарбаев упоминает о голоде 30 - х годов (куда же без этого?), о репрессиях, о нелёгкой судьбе казахской интеллигенции и о многом другом.
Читая эту статью, обращаешь внимание на то, что Назарбаев не пишет прямо кто заложил основы независимого Казахстана, но при это пишет, что " …обретение Казахстаном независимости – это закономерный результат многовековой самоотверженной борьбы наших предков за свободу и самостоятельность. И это – навеки неотъемлемое достояние республики, признанное и закрепленное документами международного права."
Советская власть и образование: парадокс культурного развития казахов в годы "колонизации"
Кстати, об обучении. Автор не обходит стороной и программу по искоренению безграмотности среди….кого….правильно, казахских ребятишек: “Уже в 1929/30 году 130 тысяч казахских детей были “насильно уведены” от стад и посажены за парты в начальные школы, а еще 5,4 тысячи подростков даже в средние школы. В 1931/32 учебный год коммунисты оторвали от родных стад и загнали силой в начальную школу 266,2 тысячи казахских детей. При коэффициенте рождаемости за 1921-1925 годы (дети этих годов рождения пошли в четырехклассную начальную школу в 1931 году) в 40 человек на 1000 человек, и численности казахов в Казахстане в 3,7 млн. человек, численность каждого детского возраста составляла около 148 тысяч человек. Соответственно, четыре школьных возраста начальной школы — около 594 тысяч человек. Таким образом, в школу в 1931 году пошло 44,7% казахских детей. Это приблизительные подсчеты, не претендующие на абсолютную точность, но выражающие долю казахских детей, охваченных начальным образованием.”.
Интересное
Я же не признал Крым российским! Казахский националист.
В легендарной пьесе Шекспира “Юлий Цезарь”, римский диктатор, умирая от нанесенных ран, замечает среди заговорщиков Марка Брута, своего давнего друга. Не в состоянии превозмочь боль от предательства, Цезарь восклицает: “И ты, Брут?”
Казахские националисты и украинские претензии: историческая справедливость или абсурд?
Недавно аналогичное состояние пережили казахские национал - патриоты, которые себя гордо считают“сливками общества” и такого предательства они явно не ожидали. Борясь на различных фронтах против русского империализма и “путинской опричнины”, казахские националисты получили такой в спину, что это может привести к непредсказуемым последствиям. Киевский философ Пётр Кралюк объявил Сибирь, Дальний Восток и север Казахстана украинскими владениями. Да, вы не ослышались. Один из представителей “Незалежной”, которая находится на передовом крае в борьбе против велико - путинского ига, предъявил территориальные претензии стране, которая всеми силами старается помочь братской “Незалежной” поставить на место “зарвавшихся москалей”.
Кто на самом деле стоит за идеей свободы в США?
Если вы живёте в США, то вы уже знаете, кто больше всех любит говорить о воле и свободе. На политической арене - партия республиканцев; да и консерваторы, в целом, монополизировали идею о том, что их политика - это политика свободы. К сожалению для праваков, они далеки от истины.
Вы можете поддержать развитие канала: Россиянам - 5228 6005 4695 7699 Казахстанцам - 4400 4301 7752 9309 Американцам - jkmaks@gmail.com (paypal, zello, cashapp)
Пишите с указанием, что для Красной Юрты.
Пикет в защиту прав: история Ералиева Кабулбека
Здравствуйте, товарищи!
Как мы и сообщали, 7 декабря, Ералиев Кабулбек вышел на разрешенный пикет у здания работодателя, в связи с незаконным увольнением. После увольнения проблемы Кабулбека не закончились. Он стал потерпевшим по уголовному делу, где по странному стечению обстоятельств замешаны сотрудники бывшего работодателя. Всё это вынудило его выйти на пикет с целью защиты своих прав. Об этом вы можете почитать тут: https://vk.com/wall-195469004_40548
Наша сила в солидарности: борьба против незаконных увольнений в Казахстане
Наша сила в солидарности, поэтому просим поддержать данное сообщение репостом, так как незаконные увольнения стали распространенной практикой в Казахстане, а СМИ и власти на эти обстоятельства очень слабо реагируют. Из прессы было только два представителя Орда.кз и КМБПЧ. Мы не исключаем такого варианта, что представителям СМИ было дано указание не посещать данный пикет, о котором говорилось в сообщении четвертого декабря.
Мы продолжаем борьбу. Ничего ещё не закончилось, все только начинается. Напоминаем нашим читателям, в чем там суть вопроса и почему Кабулбека действительно незаконно и с нарушениями выгнали:
Почему Казахстан и США связаны в вопросе назначения Сауле Омаровой?
Казнет не перестает гудеть от обсуждений новой кандидатуры на пост главы банковского регулятора США. Многие уже посмотрели видеоролики на которых Шеррод Браун, сенатор-республиканец, устраивает гестаповские допросы Сауле Омаровой, цепляясь за любую возможность, чтобы такую высокую должность не смогла занять женщина, которая руководствуется иными взглядами, сильно отличающимися от консервативных взглядов либертарианца Брауна. Что же происходит в Казахстане и США, и почему Касым-Жомарт Кемелевич так боится правды по поводу Сауле Омаровой? Попробуем разобраться.