Страсти по Ашаршылыку. Часть II. Кто звонит в колокол?
Призрак коммунизма продолжает бродить по миру, но особенно активно он проявляется на постсоветских территориях, где вызывает панику у ярых противников «коммунистической чумы». Когда экономический кризис обостряется, а недовольство в обществе растет, словно по команде всплывают темы о «злодеяниях тоталитарной системы», призванные отвлечь внимание. 2020 год не стал исключением: в Парламенте Республики Казахстан подняли вопрос о признании голода 1932-1933 годов на территории Казахстана «геноцидом казахского и других народов Казахстана». Более того, был подготовлен соответствующий законопроект, рассмотренный в первой части обзора. В данной публикации мы детально рассмотрим личность автора законопроекта об «Ашаршылыке» и проанализируем политическую партию, выступившую в стенах Парламента РК с инициативой о признании геноцида казахского народа со стороны Советской власти.
Прежде чем начать изложение, необходимо сделать важное уточнение. Автор этих строк не знаком с описываемым лицом лично, не питает к нему личной вражды и рассматривает его исключительно в качестве политического противника!
Законопроект «Об Ашаршылыке 1922-1923 и 1932-1933 годов в Казахстане» подготовил председатель общественного фонда «Фонд Поддержки Гражданских инициатив» Нурул Рахимбеков, активно ведущий свою страницу в Facebook. В отличие от таких фигур, как политолог Досым Сатпаев, он не столь широко известен.
Рахимбеков позиционирует себя как общественный деятель и гражданский активист, выступающий против произвола правоохранительных органов и государственной власти РК, оппозиционер и убежденный противник коммунизма. Он ратует за честные и справедливые выборы и работу правоохранительной системы, требует повторной десоветизации и декоммунизации в Казахстане, а также признания голода 1932-1933 годов геноцидом. Ранее он входил в Форум «Жаңа Қазақстан», активно продвигавший в 2018 году на Западе тезисы о голоде 1932-1933 годов в Казахстане как геноциде, а также о геноциде казахов в Синьцзян-Уйгурском автономном районе КНР. Сейчас он является участником Коалиции Гражданского Общества, созданной как альтернатива Национальному Совету Общественного Доверия, учрежденному по инициативе Президента Токаева.
Работа Рахимбекова в качестве гражданского активиста и защитника пострадавших заслуживает уважения, он действительно помогает людям. Однако в данном материале нас интересует его антикоммунистическая деятельность и обличение «злодеяний кровавого совка». Проанализируем, что происходило до того, как Рахимбеков направил свое обращение в партию «Ақ жол». В частности, рассмотрим его публикации до и после важной для многих жителей постсоветского пространства даты — 9 мая 2020 года, Дня Победы советского народа над нацистской Германией.
Очевидно, что Рахимбеков отождествляет фашизм и коммунизм, что роднит его с такими «авторитетными» экспертами, как Дмитрий Иванов (известный под псевдонимом Камикадзе Ди) и Егор Просвирнин. Точные причины его неприязни к памятным медалям остаются неясными. Вероятно, дело в стране, которая их вручает.
17 мая Рахимбеков присоединился к скорби Украины по жертвам политических репрессий. В этом посте раскрывается часть мотивов, побудивших его добиваться признания голода 30-х годов в Казахстане геноцидом и введения по аналогии с «Голодомором» термина «Ашаршылық» (или «Asharshylyq» в латинской транскрипции).
К борьбе с коммунизмом и советским наследием Рахимбекова подтолкнула семейная трагедия, что служит для него серьезным основанием для мести «кровавым большевикам» и борьбы за справедливость. Голод и репрессии 30-х годов действительно стали трагедией для страны, однако оценку этим событиям следует давать только после глубокого изучения вопроса. Объективность требует не только личных историй и обид, но и свидетельств очевидцев, подтвержденных документальными доказательствами. Право требует от выносящего вердикт по историческому событию полной беспристрастности.
Накануне Дня памяти жертв политических репрессий и голода в Казахстане состоялся эфир с участием Рахимбекова.
31 мая Рахимбеков, отдав дань памяти жертвам политических репрессий, излил свой «праведный гнев» и скорбь о «несчастной стране» и «несчастном народе» в Facebook, призывая к самым суровым мерам против «коммунистов».
Напомню, что Сара Камерон написала книгу “Голодная степь: голод, насилие и создание Советского Казахстана”, ставшую бестселлером среди казахстанских антисоветчиков. Это не произведение какого-то «неполживца» вроде Солженицына, а труд профессора Университета Мэриленд, историка, «ведущего специалиста по Ашаршылыку в США», чья докторская диссертация о голоде в Казахстане 30-х годов получила академические награды. А в «цитадели демократии» и «лучшей стране мира», как известно, не лгут о «кровавом совке». Некоторые из озвученных требований найдут отражение в будущем законопроекте. Здесь переплелись антисоветизм и русофобия, что типично для «западников». На следующий день Рахимбеков высказался более развернуто:
Антисоветизм и русофобия очевидны. Виновниками всех бед оказываются «совки» и «русскоязычные», мешающие развитию и портящие международные отношения. И, разумеется, во всем виновата Россия. Однако, в отличие от Рахимбекова, мы понимаем, что реальную угрозу несет российский капитал, который как хищник среднего масштаба ведет экспансию в соседние страны, захватывая новые рынки. Трудящимся России и Казахстана нечего делить, и капиталисты, зная это, намеренно стравливают их, используя в том числе разжигание национализма. Таковы законы рыночной экономики.
Рахимбеков ликовал, когда партия «Ак жол» направила депутатский запрос. Он даже повторил свои требования и решил действовать, пока ситуация благоприятна.
Можно сказать, что все идет по «украинскому» или даже «прибалтийскому» сценарию. Осталось ввести статус «неграждан» и уничтожить все, связанное с советской эпохой, переплавив каждый памятник Ленину в монументы Бокейханову или Шокаю.
Действительно, Рахимбеков создал поистине «грандиозное» произведение, детально разобранное в первой части обзора. С ним можно ознакомиться на странице автора.
Пока законопроект оставался в центре внимания, Рахимбеков прилагал максимум усилий для его продвижения.
Он также принял участие в круглом столе, посвященном теме Ашаршылыка.
Рахимбеков снова хвалится тем, что вывел вопрос Ашаршылыка на международную арену. Белый Дом и Европарламент — это вам не диванные эксперты! На самом деле речь идет о конкуренции между капиталистическими хищниками, и для удержания современной России на «отведенном ей месте» в мировой капиталистической системе конкуренты в лице США и ЕС используют даже откровенную ложь о «кровавом коммунистическом прошлом». Наш герой просто придает вес своим аргументам, ссылаясь на «Белый Дом, Конгресс, Государственный Департамент США и Европарламент», словно одобрение этих структур превращает абсурд в истину.
Кроме того, Рахимбеков не упускал случая покритиковать соратников.
Вероятно, непросто существовать в стране, где повсюду чувствуется влияние Кремля? Также весьма показателен момент о так называемых «социал-демократах» в Казахстане.
Затем наш герой опубликовал два материала, доступных по следующим ссылкам:
https://platon.asia/obshchestvo/nurul-rakhibek-otritsanie-genotsida-eto-oskorblenie
Оказывается, борцы с коммунистами способны существовать несколько лет без головы! Тогда все ясно, можно расходиться! Это напоминает случай 1945 года в городе Фрута (штат Колорадо, США), когда цыпленок прожил 18 месяцев без головы! Но если говорить серьезно, этот пост показывает Рахимбекова как человека, искренне преданного своему делу. Именно с такими противниками нам предстоит бороться за умы людей, не имеющих твердых политических убеждений.
Для полноты портрета Рахимбекова рекомендую изучить его публикации на странице в Facebook и оценить полет мысли и интеллектуальную мощь человека, поднявшего знамя антикоммунизма. Как искусно можно разоблачать «совковое»!
Вопрос: что вы намерены делать с потомками сотрудников НКВД? Зачем это нужно и что это даст, если выявить всех потомков «тюремщиков» и «коммунистов»? А о плохом советском качестве идите рассказывать рабочим на заводе или жителям «Алгабаса» (микрорайон Зерделi-6) в Алматы. Но, конечно же, во всем виноваты «проклятые коммунисты»! И снова басни о миллионах погубленных жизней… Рекомендую нашим читателям изучать документы, публикуемые в нашей группе, касающиеся событий 30-х годов XX века в Казахстане.
Если человек борется против чего-то, он должен предлагать альтернативу. За что же, помимо признания Ашаршылыка геноцидом, выступает Рахимбеков?
Оказывается, честные выборы в буржуазном государстве избавят нас от всех проблем, покончат с диктатурой и позволят жить как в Европе! Однако мы уже живем в условиях диктатуры буржуазии, как и большинство стран, где на выборах неизменно побеждает нужная и «правильная» партия. Примеры: США, Германия, Франция, Великобритания, Япония. Даже если название правящей партии меняется, она в первую очередь защищает интересы капиталистов, а не трудящихся.
Рассмотрим и другие инициативы Рахимбекова:
Абсурдно слышать призывы к солидарности независимо от политических взглядов от человека, ненавидящего коммунистов. Невозможно представить Рахимбекова, идущего рука об руку с коммунистом в борьбе за права трудящихся. Не обошлось без мантр об умелых частниках, которые справились бы с пандемией эффективнее государства. Что касается Республиканской партии — это мечты «западника» о партии патриотов, яростно защищающих национальные интересы. Очень напоминает симпатии к «коричневой чуме».
И еще один любопытный момент:
Как ребенок, Рахимбеков стремится быть первым во всем. И, конечно, как не потешить самолюбие, обойдя более известного оппонента? Что тут скажешь — «западники»! Как пауки в банке, они будут бороться друг с другом за место под солнцем.
В завершение оцените чувство юмора нашего героя:
Теперь понятно, почему в русском языке столько ошибок — он его просто не знает! Почему бы тогда не писать как истинный патриот на родном языке? Или и здесь пробел в знаниях? «Со светлым праздником Ораза айт!» — так правильно по-русски. Видимо, человек не в курсе о глобализации, благодаря которой религиозная принадлежность больше не зависит от национальной. Таков капитализм.
Подводя итог, перед нами типичный портрет современного «борца за справедливость» в Казахстане: антисоветчик и русофоб, националист, ориентированный на Запад и либеральные ценности, играющий с патриотизмом на грани дозволенного, когда до «коричневой» или «черной» рубашки рукой подать. Такие люди ничем не отличаются от себе подобных в России, Европе или США, и они НЕ союзники трудящихся своих стран! Их басни идентичны тем, что рассказывают либералы и националисты в деловых костюмах, обманывая людей и отвлекая их от борьбы за свои права.
Короче говоря, все эти стенания неравнодушных граждан о «злодеяниях кровавой и жестокой Советской власти», бесконечные посты о «проклятых коммунистах» напоминают рефлексию для снятия стресса или графоманию. Но, честно говоря, поведение антисоветчиков напоминает мне padre из фильма “Укрощение строптивого” 1980 года."
Отрывок их х/ф «Укрощение строптивого» (1980)
Но что значит один человек, когда существует целая партия антисоветчиков!
Напомню, что именно партия «Ак жол» выступила с депутатским запросом о признании голода 30-х годов ХХ века в Казахстане геноцидом, именно ей был направлен запрос-обращение Рахимбекова с законопроектом, и именно эта партия поддержала данное предложение. Почему? Достаточно посмотреть, как акжоловцы себя позиционируют:
Это не просто партия, защищающая интересы капиталистов, она еще и провозглашает себя наследницей «Алаш» — таких же беспринципных и антисоветски настроенных интеллектуалов, ориентированных на Запад. В депутатском запросе от 3 июня 2020 года депутаты от «Ак жол» помимо вопроса о геноциде подняли тему декоммунизации, что весьма показательно. А знаете, кто еще называл себя последователем «Алаш» и требовал десоветизации и декоммунизации? Кандидат в Президенты РК на внеочередных выборах 2019 года от ОО “Объединённое национал-патриотическое “Движение «Ұлт тағдыры» Амиржан Косанов, которого поддержал Форум «Жаңа Қазақстан», участвовавший в составлении предвыборной программы Косанова. А активным участником Форума «Жаңа Қазақстан» был Нурул Рахимбеков. Круг замкнулся! Предлагаю новую аксиому для Казахстана: «поскреби антисоветчика — найдешь не только русофоба, но и последователя «Алаш»!
Хотелось бы также продемонстрировать, насколько патриотичны такие граждане и как они готовы продвигать вопрос Ашаршылыка на международной арене:
Согласно информации на сайте партии «Ак жол», законопроект не переведен ни на казахский, ни на английский язык, видимо, о трехъязычии забыли. Содержание сайта на английском и казахском (латиница) оставляет желать лучшего. Подобным образом невозможно привлечь внимание ни международной общественности, ни «қандастар» за рубежом.
В заключение отметим следующее. 26 августа 2020 года исполнилось 100 лет со дня основания Казахской Советской государственности в виде Киргизской (Казахской) Автономной Советской Социалистической Республики, и к этой дате партии «Ак жол» и КНПК подготовили соответствующие мероприятия. Центральный Комитет КНПК подготовил официальное заявление, опубликованное 26 августа, а «Ак жол» 25 августа провела конференцию «100-летие Казахской Республики и роль деятелей «Алаш». Можно сказать, что оппоненты обменялись ударами:
Казалось бы, эти две партии присутствуют в Мажилисе Парламента РК лишь для видимости «демократии», однако с углублением экономического кризиса обостряются противоречия в обществе, что находит отражение в деятельности политических партий. Это приводит к усилению полемики между ними. Даже между, казалось бы, «прикормленными» КНПК и «Ак жол» возникает антагонизм.
Нам, трудящимся и безработным, нужно бороться не только за свои права, но и за политическую и идеологическую свободу. Буржуазия, действуя через свою обслугу — интеллигенцию, правозащитников, пробуржуазные партии, стремится внушить нам идею о «кровожадности коммунистов» и безальтернативности капитализма, отвращая трудящихся и безработных от идей подлинного равенства, братства и пролетарской демократии. Нас лишают будущего материально и идеологически! Мы можем бороться за наше светлое будущее и будущее наших потомков, только объединившись. На начальном этапе это могут быть профсоюзы, забастовочные комитеты, кружки. Важно не только действовать, но и понимать, зачем, поставив правильные цели. В идеологической работе полезно выводить на свет различных антисоветчиков, подвергая обоснованной критике их деятельность и высмеивая всю нелепицу, которую они сочиняют об идеологии, которую не понимают. На их нападки на идеи трудящихся и показную солидарность с обществом мы ответим коллективизмом и солидарностью трудящихся в борьбе за право жить, мыслить и говорить!
Автор: Авроров Константин.
Қызыл Отау / Красная Юрта