Новогодняя история.
История советского государства обросла столькими мифами, что большевикам приписывают совершенно фантастические намерения. История с рождественской/новогодней ёлкой тоже оказалась в числе таких легенд.
Любители домыслов уверяют, что сразу после прихода к власти большевики запретили Рождество и Новый год, назвав их буржуазным пережитком. Реальные события показывают обратное: новая власть не только не отменила праздник, но и вернула его широким слоям, сделав новогоднее волшебство доступным детям рабочих и крестьян, а не только потомкам дворян. Разберёмся по шагам.
Когда Россия вступила в Первую мировую, Николай II при поддержке Священного синода запретил Новый год и рождественские ёлки: традиция считалась немецкой, а на фоне антинемецких настроений её признали чуждой. Даже тогда большевики, как и многие левые силы, не поддержали этот ура-патриотический запрет. После Октября 1917 года ограничение фактически исчезло.
Известно, что Владимир Ильич Ленин тепло относился к Новому году. В январе 1919-го он побывал на детском празднике в Лесной школе в Сокольниках. Об этом подробно написал большевик В. Д. Бонч-Бруевич:
«Владимир Ильич совершенно углубился в дело детского праздника, — писал В. Бонч-Бруевич. — Дружный смех и шутки переливались по залу. Владимир Ильич радостно смеялся и, казалось, он забыл всё на свете…» «Что же это мы все стоим? — спросил он у детей. — Даром теряем время!.. Сейчас давайте водить хоровод вокруг ёлки, петь будем, а потом в кошки-мышки…» «И Владимир Ильич схватил за руки стоявших возле него детей и мигом понёсся вокруг елки, увлекая за собой решительно всех… Все подхватили песню про елку и закружились вокруг неё… Все детишки запели, запел и Владимир Ильич. За пением последовали игры. Владимир Ильич принимал в них самое живейшее участие и не только увлекался, но впадал в азарт… и тотчас же возмущался, если кто-либо фальшивил в игре… Как увлечённо играет он, не пропуская кота, защищая мышь!»
Позже эти воспоминания легли в основу рассказа «Ёлка в Сокольниках» писателя А. Т. Кононова.
Та ёлка не была единственной: до самой смерти Владимира Ильича в его доме в Горках ежегодно устраивали новогодние праздники для детей из близлежащих деревень. Для крестьянских ребят сверкающая игрушками ёлка была настоящим чудом — многие видели её впервые, ведь раньше новогодние радости принадлежали лишь избранным. Эта несправедливость звучит и в стихотворении Демьяна Бедного «У господ на ёлке»:
Помню - господи, прости!
Как давно всё было!-
Парень лет пяти-шести,
Я попал под мыло.
Мать с утра меня скребла,
Плача втихомолку,
А под вечер повела
«К господам на ёлку».
По снежку на чёрный ход
Пробрались искусно.
В тёплой кухне у господ
Пахнет очень вкусно.
Тётка Фёкла у плиты
На хозяев злится:
«Дали к празднику, скоты,
Три аршина ситца!
Обносилась, что мешок:
Ни к гостям, ни к храму.
Груне дали фартушок -
Не прикроешь сраму!»
Груня фыркнула в ладонь,
Фартушком тряхнула.
«Ну и девка же: огонь!-
Тётушка вздохнула.-
Всё гульба нейдёт с ума -
Нагуляет лихо!
Ой, никак, идёт «сама»!»
В кухне стало тихо.
Мать рукою провела
У меня под носом.
В кухню барыня вошла,-
К матери с вопросом:
«Здравствуй, Катя! Ты - с сынком?
Муж, чай, рад получке?»
В спину мать меня пинком:
«Приложися к ручке!»
Сзади шум. Бегут, кричат:
«В кухне - мужичонок!»
Эвон сколько их, барчат:
Мальчиков, девчонок!
«Позовём его за стол!»
«Что ты, что ты, Пепка!»
Я за материн подол
Уцепился крепко.
Запросившися домой,
Задал рёву сразу.
«Дём, нишкни! Дурак прямой,
То ль попорчен сглазу».
Кто-то тут успел принесть,
Пряник и игрушку:
«Это пряник. Можно есть».
«На, бери хлопушку».
«Вот - растите дикарей:
Не проронит слова!..
Дети, в залу! Марш скорей!»
В кухне тихо снова.
Фёкла злится: «Каково?
Дали тож… гостинца!..
На мальца глядят как: во!
Словно из зверинца!»
Груня шепчет: «Дём, а Дём!
Напечём-наварим,
Завтра с Фёклой - жди - придём.
То-то уж задарим!»
Попрощались и - домой.
Дома - пахнет водкой.
Два отца - чужой и мой -
Пьют за загородкой.
Спать мешает до утра
Пьяное соседство.
Незабвенная пора,
Золотое детство!
Ленин сумел переломить ситуацию. Даже будучи тяжело болен, он не лишал ребят праздника. Показательна запись журналиста Михаила Кольцова, посетившего дом Ленина вскоре после его смерти в январе 1924-го:
«Стоит неубранная ёлка, в бусах, свечечках и ватном инее — последняя забава маленьких друзей…».
Но не все партийцы разделяли ленинский взгляд на праздник. К началу 30-х Новый год записали в «буржуазные пережитки» и формально запретили, хотя многие продолжали отмечать и Рождество, и сам праздник без серьёзных последствий.
Рождество убрали из календаря в 1929-м, а Новый год вернулся в 1935-м по инициативе второго секретаря ЦК КП(б)У Павла Постышева: в заметке в «Правде» он предложил устроить детям хорошую ёлку. Идея показалась своевременной и легла в русло «сталинского традиционализма».
И сегодня мы встречаем Новый год всё так же: с ёлкой, Дедом Морозом и Снегурочкой, праздничным столом, подарками и тем самым детским ожиданием чуда в ночь на 1 января.
Мария Федько. Марк Аквила.
Қызыл Отау / Красная Юрта