"Строя социализм: как протест и надежды на изменения могут преобразить Казахстан"
Женщина, с которой у меня завязался диалог, описала причину своего участия в митинге так: она поддерживает Президента Токаева, считает его дипломатом, мирным человеком и надеется, что он услышит требования и пойдёт навстречу народу. «Касым-Жомарт Токаев ничего не может, потому что Н. А. Назарбаев и окружение ему мешают». «Царь хороший, бояре плохие» – так можно охарактеризовать её слова. К сожалению, она не единственная, кто думает в том же ключе.
Я находился на митинге до восьми вечера (20:00). Сначала из-за подачек и уступок со стороны властей я думал, что люди постоят немного и разойдутся. Однако люди продолжали стоять.
На следующий день, 5 января, я видел новости, что в некоторых регионах и в самом городе Атырау сотрудники полиции стали переходить на сторону митингующих. Я думаю, что это связано с трезвой оценкой ситуации в стране и обществе, а также мирным характером митинга.
Узнав эти новости, я решил поехать туда на автобусе также примерно в 16:00 – 16:30. Пока шёл на остановку, проходил мимо РОВД и заметил какую-то суету. Сел на автобус, но он не доехал до остановки, так как протестующие забаррикадировали дорогу. Выйдя из автобуса, я пошёл в сторону акимата. По дороге заметил на земле разбросанные вещи полицейских, стекло от разбитых окон зданий. Ближе к вечеру власти полностью отключили интернет.
Теперь же я хочу вернуться к соображениям той женщины, встреченной мною 4-го января. Если объединить её мысли в один конкретный тезис, то получится следующее: реформирование надстройки является лучшим из возможных вариантов качественного улучшения жизни. Собственно, доля правды в этом есть: цены снизили, поменяли министров, завтра, возможно, сделают акимов выборными. Однако как власти обеспечат стабильные цены на основные товары и услуги? Или вот выборность акимов: как миллионные города (Астана, Алма-Ата или Шымкент) будут выбирать своего акима? А как будет происходить отзыв акима, и будет ли это предусмотрено вообще?
Я хочу сказать, что государство с его институтами – это лишь надстройка. Сюда относятся религия, полиция, суды и т. д.
Надстройка может меняться сколько и как угодно, однако, самое главное – базис. Базис – это фундамент, на котором зиждется надстройка (государство с его институтами). Сегодня наша страна стоит на буржуазном, или капиталистическом, базисе. Это означает, что, даже если наш Казахстан станет самым социально ориентированным капиталистическим государством, эксплуатация трудящегося большинства эксплуататорским меньшинством (буржуазией, или капиталистами) не прекратится, религия по-прежнему будет оставаться опиумом народа и таким же бизнесом, как КазМунайГаз или КазТрансОил. Полиция, призванная защищать народ и общественный правопорядок, будет первым делом использована как орудие против народа и для защиты интересов богатейших капиталистов.
Поэтому мне жалко эту женщину и всех моих сограждан, которые, будучи обманутыми буржуазно-либеральной пропагандой, искренне верят, что такие вещи, как сменяемость власти, качественно улучшат их жизнь. Не обманывайтесь, жолдастар! Только собственными руками строя своё будущее, строя социализм, мы качественно улучшим нашу жизнь!