Защита русского языка и братство народов: как манипуляции разжигают национальную ненависть
(…) Будьте уверены, если бы у российской власти была возможность «задрапировать» советский общенародный язык, как драпируется мавзолей Ленина на 9 мая; если бы можно было надругаться над языком больше – это было бы сделано. Фашисты бы мочились на него, как мочатся в фильме «Зоя» на нашу родную Космодемьянскую! И знаете что? Это происходит! Примеров тому тьма, но самый близкий – латинские литеры на военной технике, что участвует в боевых действиях на Украине. В советское время кириллица в русской письменной речи использовалась везде, где можно (даже в программном коде для первых компьютеров), а теперь вот язык считается тем красивее, чем больше в нём иностранных слов, букв и даже символов на военной технике…
Каждый казах имеет полное историческое, культурное и моральное право считать русский язык таким же родным для себя, как и казахский. Защита социалистического Отечества в ВОВ сплотила казахов с русскими и породнила их (посмотрите наш ролик о Рахымжане Кошкарбаеве). Это два братских народа, как бы не изгалялась вражеская пропаганда.
Разыгрывая национальную карту и выдвигая предложение об отчуждении у русского языка конституционного статуса, деструктивные силы извне (и наши «умники») опираются на националистов. Любовь к своему народу и культуре подменяются ненавистью к другим. Проводится манипуляция сознанием: мол, если убрать статус русского языка, то решатся некие проблемы простого народа. Какие наши проблемы? Каждый, кто честным трудом зарабатывает на жизнь, может быстро дать ответ на такой вопрос. Может ли лишение статуса русского языка как-то повлиять на это? Конечно же, нет.
К слову о «силах извне»: почему это (раздувание огня национальной вражды) не какая-то уникальная инициатива казахстанских влиятельных фигур и казахских националистов можно узнать из фильма Константина Сёмина «Серые волки», посвящённого одноимённому террористическому бандформированию Турции и Госдепа США. Также на его канале в Telegram можно найти методички разведуправления США, распространяемые среди народа Афганистана во время войны 1979-1989 годов.
Горькая ирония нашей истории в том, что, участвуя в политической, внутрипартийной борьбе, молодой Нурсултан Абишевич Назарбаев сделал ставку на казахских националистов в далёком 1986 году. Тогда он шёл на место первого секретаря ЦК Компартии Казахской ССР, но был «подвинут» назначением Г. В. Колбина вместо Динмухамеда Кунаева. Надо понимать, что в те закатные для СССР годы борьба за власть шла нешуточная. Простые рабочие не понимали, куда дует ветер, а всякая хитрая, блудливая рать уже хорошо чуяла перспективы развала. Ни о каких идейных принципах речи не шло, а ставка на националистов была всего лишь инструментом в её руках.
Нурсултан Абишевич стал первым президентом Республики Казахстан. Придя к власти на крови и страдании обманутых казахов, он мог бы развивать культуру и казахский язык дальше, приняв эстафету у коммунистов, но, как мы знаем и видим не сделал это. Будучи казахом, опираясь на националистов, он преследовал другие интересы, но почему? Ответ прост: при капитализме в силу самой возможности присвоить, вывести (отмыть) и потратить чужие деньги во власть попадают люди другой породы, отличной от простого народа. Все они: богачи, баи, олигархи, «эффективные менеджеры» – одного змеиного рода и нам не родня.
Они воюют друг с другом за очередной кусок денежного пирога, но воюют нашими руками. Вызывая волнения, подстрекая к погромам и конфликтам, не решая главные проблемы простых граждан Казахстана: «Что кушать и где спать?» Когда же весы склоняются в какую-то из сторон – договариваются. Они говорят нам о демократии, либеральных ценностях, о Родине и национальной гордости, о братстве тюркских или славянских народов, о религии и Аллахе, но на деле сами в свои слова не верят. Для них всё это – оправдание, чтобы ограбить нас с вами. (…)