В сентябре 1991 года в Уральске, на западе Казахстана, разыгралось острое противостояние между «казаками» и казахскими националистами и их сторонниками — оно пришлось на дни, когда отмечалось «400-летие служения уральского казачества царю».
В город съехались представители обеих сторон конфликта: с одной стороны — «казаки» из соседних областей России, с другой — активисты казахстанских движений «Азат», «Невада-Семей», «Желтоксан» и ряда других организаций.
Сотни «казаков» в мундирах устроили шествие по центру города, и над их колонной развевался возрожденный российский триколор. Их противники из движения «Азат» ответили собственными контрдемонстрациями под своим флагом — тем самым, который впоследствии предложат признать одним из государственных символов Республики Казахстан.
Благодаря усилиям местной милиции и отдельных дружин порядок в городе удалось сохранить: попытки спровоцировать столкновения исходили от националистов, но обошлось без жертв. Примечательно, что все участники событий — и те, кто съехался в Уральск, — появились и исчезли почти мгновенно, будто кто-то испытывал на пробной площадке силы и ресурсы оппонента, оценивая масштаб его потенциальной мобилизации.
Расследование этих событий провели по горячим следам, но в закрытом режиме — сразу на уровне президентской комиссии, созданной по требованию активистов движений «Азат» и «Ана тілі», которые в те дни держали голодовку в Алма-Ате, Жамбыле и Уральске. Однако до принятия каких-либо конкретных мер дело так и не дошло: вопрос не рассматривался даже в парламенте, а официальной публикации итогов расследования не последовало вовсе.
Декабрьским событиям 1986 года посвящены стихи и песни, написаны десятки документальных и художественных книг, снят фильм, поставлены памятники, опубликованы тысячи статей. Уральские же события 1991 года оказались преданы забвению.
После распада СССР власти предпочли не афишировать эти события — в отличие от Желтоксана, весь конфликт в Уральске был создан искусственно, нарастал в течение года, а затем о нем постарались забыть, как о дурном сне. Вспоминать о нем стали лишь как об эпизоде на фоне политики Нурсултана Назарбаева, заигрывавшего с идеей многонационального согласия через Ассамблею народов Казахстана.
Как говорили свидетели тех событий, «приказ забыть пришел сверху — точно так же, как и сами события были инспирированы сверху». Сегодня в среде национал-патриотов эти события преподносятся как борьба за независимость и сохранение территориальной целостности перед лицом «казачьего» и русского сепаратизма. Но так ли это на самом деле? Что происходило в те мрачные годы и какие уроки стоит из них извлечь — попробуем разобраться.
Поддержать нас | Задать вопрос | Вступить в чат
Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта