Неделю назад вышла замечательная статья о Ермекове. В этой цитате суммируется взгляд бывшего алашордынца на советскую власть.

Город Алма-Ата. Краснопартизанские билеты выдаются благодаря пьянству членов городской комиссии классово-чуждому элементу. Установлено, что билеты выданы тем, которых комиссия не признала партизанами: Фишеру (бывший спекулянт, колбасник), Рякишину Павлу (брат убитого в Алма-Ате пристава), Маршыневу — крупному собственнику, имеющему 2 дома, и другим. Все лица, незаконно получающие партизанские билеты, сразу же уезжают за пределы Алма-Аты. На момент написания докладной записки не хватает 16 партизанских билетов.

Проникшие в совхоз «Скотовод» № 92 кулаки Полукарьев, Лазарев, белогвардеец Фистун (комендант совхоза) усиленно вели работу по созданию забастовки, ведя агитацию: «Хлеба нет, мяса нет, не следует ходить вам на работу: «Совхозы и колхозы — глупая затея, из которой ничего не выйдет. Дураки-рабочие, бросайте работу, устройте бунт».

Источник ВК

Заключительный отрывок из сборника оперативных сводок СОУ ОГПУ за конец 1929-го - начала 1930-го. Речь пойдёт о Казахстане.

Источник ВК

И снова нам пришлось разделить документ на несколько частей для удобства читателей. На этот раз будут опубликованы оперативные сводки ОГПУ за конец 1929-го - начало 1930-го гг. по Узбекистану.

Источник ВК

Интересная сводка за 16 дней по поводу восстаний и саботажа кулаков и подкулачников.

Источник ВК

Рубрика “Секретные документы” возвращается из новогоднего перерыва. Сегодня будет рассмотрена оперативная деятельность ОГПУ в 1930-1933 гг.

Источник ВК

Фигура Ф.И. Голощёкина в истории Казахстана сыграла трагическую роль: в период его управления автономной республикой разразился голод 1932-1933 гг., в результате которого казахи оказались меньшинством в Казахстане (сразу хочется отметить, что такое положение дел было временным, и за годы советской власти численность казахов неуклонно росла).

В современной трактовке истории Казахстана, когда эта область науки попала под влияние буржуазно-националистической идеологии, Голощёкина выставляют «палачом казахского народа», «организатором геноцида», «сталинским сатрапом», готовым исполнить волю своего «господина». В данной небольшой статье, посвящённой Ф. И. Голощёкину, мы приложим все усилия, чтобы максимально объективно рассмотреть роль Голощёкина в истории Казахстана и сделаем мы это по принципу великого римского историка Корнелия Тацита: «Sineira et studio – без гнева и пристрастия».