Как капитализм ломает судьбы детям
28 мая 1934 года в канадской провинции неподалеку от Калландера в семье фермеров на свет появились пятерняшки Ивон, Аннет, Сесиль, Эмили и Мари. Выживание всех пяти девочек при рождении в те времена считалось настоящим чудом медицины. Но для их родителей Эльзир и Оливы, вынужденных существовать в условиях капиталистической системы, это чудо не стало источником радости. Причина крылась вовсе не в отсутствии родительских чувств или душевной черствости, а в крайней нищете, в которой жила семья. К моменту появления пятерняшек у Дионов уже подрастали трое сыновей, и такое резкое увеличение семьи нанесло сокрушительный удар по и без того шаткому финансовому положению. Эльзир, только что родившая, рыдала, понимая всю беззащитность перед обстоятельствами, и без конца повторяла: - «Что я буду делать со всеми этими детьми?».
В то время как Дионы в своем жилище без электричества, водопровода и канализации ломали голову над тем, как прокормить такое количество детей, бизнесмены всех мастей уже строили планы. Когда новость о необычном рождении пятерняшек благодаря журналистам разлетелась по всей Северной Америке, семью буквально завалили предложениями от коммерсантов. Одни готовы были платить за фотографии малышек, другие мечтали приобрести кровать, где они родились, а наиболее расчетливые, видя бедственное положение семьи, предложили Оливе зарабатывать, демонстрируя дочерей публике на Чикагской ярмарке.
Изначально Олива колебался, считая подобное аморальным, однако после разговора со священником, не просто поддержавшим эту затею, но и предложившим свои услуги в качестве управляющего, он согласился подписать контракт.
Канадские власти, узнав о договоренности, решили взять под контроль финансовые потоки и оградить детей от коммерческой эксплуатации. Родителей лишили прав на дочерей, а самих девочек передали под государственную опеку до достижения совершеннолетия, разместив их в отдельном доме напротив родительской фермы.
Жизнь сестер проходила за двухметровым ограждением из колючей проволоки. Каждая минута их дня была строго регламентирована, и персонал неукоснительно следил за соблюдением режима, не допуская встреч с родителями. Вскоре этот дом стал напоминать настоящий зоопарк для детей. Тысячи посетителей ежедневно платили за возможность наблюдать за девочками через специальные односторонние окна.
По мере взросления девочек предприниматели изобрели новые способы извлечения прибыли. Сестры Дион стали лицом рекламных кампаний для кетчупа Heinz, овсяных хлопьев Quaker, конфет Lifesavers, мыла Palmolive и Lysol, пишущих машинок, хлеба, мороженого, дезинфицированных матрасных наматрасников и множества других товаров. В сувенирном магазине, открытом отцом девочек, покупатели могли приобрести фоторамки, посуду, таблички, конфеты, книги, открытки и куклы с изображениями пятерняшек.
Из живых детей сестры превратились в коммерческий бренд. За все время эксплуатации пятерняшки принесли казне провинции Онтарио 50 миллионов долларов, а поток туристов к их дому превосходил посещаемость канадской части Ниагарского водопада.
Достигнув девятилетнего возраста, девочки по решению властей должны были вернуться в семью, для которой государство построило новый дом. Но воссоединения не произошло. Старшие братья отвергли сестер, Олива злился на дочерей, считая, что при распределении доходов его обошли, а Эльзир регулярно избивала девочек.
«Они не относились к нам как к детям, – рассказали Аннет и Сесиль в интервью The New York Times в 2017 году. – Мы были их слугами, рабами. Мы не были людьми».
В шестнадцать лет сестер отправили в интернат. Выросшие словно в клетке, они оказались неспособны к обычной жизни. Единственным местом, где они чувствовали себя комфортно, было общество друг друга. По достижении совершеннолетия девочки окончательно разорвали отношения с родителями. Жизнь их сложилась печально: Эмили, не справившаяся с адаптацией, ушла в монастырь и скончалась там от эпилептического приступа в двадцать лет. Мари нашли мертвой в собственной кровати в тридцать, вскоре после развода. Аннет и Сесиль вступили в брак, но быстро развелись и вместе с Ивонн переехали в пригород Монреаля. В 1998 году они выиграли судебный процесс против канадского правительства, получив компенсацию в размере 4 миллионов долларов.
- «Уже слишком поздно и слишком мало для наших загубленных жизней»,- так сестры прокомментировали решение суда.
Детская эксплуатация обычно ассоциируется с фотографиями работающих детей из развивающихся стран, живущих в ужасных условиях. Однако история сестер Дион демонстрирует, что капиталистическая эксплуатация может скрываться под маской показной заботы и принимать внешне респектабельные формы. Но суть от этого не меняется: канадское капиталистическое государство не интересовалось судьбой девочек, их развитием, воспитанием и становлением личности. Единственной ценностью была уникальность их случая, приносящая прибыль!
В социалистическом обществе подобное развитие событий было бы исключено, поскольку социалистический строй полностью исключает эксплуатацию человека человеком. Родись пятерняшки Дион не в капиталистической Канаде, а в Советском Союзе, их мать Эльзир не испытывала бы тревог о пропитании детей, так как государство гарантировало многодетным семьям материальную поддержку через пособия и различные льготы.
Автор: Мария Федько.
Қызыл Отау / Красная Юрта