Облик человека и его личность: влияние общества на индивидуальность
Облик человека и его личность в большой степени зависят от воспитания. Сегодня большинство считает, что мы сами взращиваем в себе те или иные установки и цели. Значит наш образ жизни и поведение всецело зависят от нашей личной способности мыслить и делать выбор. Общество либеральной свободы говорит, что человек самостоятельно находит своё счастье и на этом основаны всеобщее благо и прогресс. Главное, никто не должен вмешиваться в этот процесс, в том числе и само общество в лице своих социальных институтов, как государственного, так и институтов религии и семьи. Здесь следует заметить, что по определению человек, как гражданин, является членом общества и не может быть предоставлен сам себе, а должен жить по законам и правилам общества, как его неотъемлемая часть. В этом кроется сущность людей – мы социальны и вне определенного социума наша личность не имеет никакой жизни и развития, в том числе индивидуального.
В то же время никто не отрицает, что мы можем и должны развиваться индивидуально, правда при этом как бы мы ни хотели, но в основном вектор будет задаваться тенденциями (трендами) происходящими в общественной жизни, ведь нет смысла обособляться будучи членом социума, конечно если человек не подвержен каким-либо ментальным расстройствам.
Мы приходим к банальному выводу о том, что человек всецело формируется окружающим его обществом, в котором протекает его жизнь, будь это семья, друзья и коллеги или более широкий круг людей. На чисто психологическом уровне мы вынуждены следовать общепринятым устоям и укладу, не говоря уже о других аспектах личности и, несмотря на всю нашу индивидуальность, мы черпаем свою способность к индивидуальности из коллективного, чем и дополняем это самое коллективное. В этом нет ничего плохого, так например, похожие элементы мозаики, различные по цвету, формируют прекрасную картину. Следовательно, обстоятельства в каком бы то ни было социуме, отношения на которых он основан, непосредственно влияют на нас, превращая нас в тех, кто мы есть, несомненно со своими разнообразными особенностями и отличиями. Всё это составляет основу движения, по которому происходят преобразования.