Длинный рабочий день
Почему буржуазия не хочет сокращать рабочий день?
Мы с вами в прошлый раз разобрали, для чего буржуазия создает резервную армию труда и для чего ей безработица. О продолжительности рабочего дня предлагаю поговорить сегодня.
Более ста лет уже прошло, как рабочие движения по всему миру, без преувеличения — собственной кровью, добились установления восьмичасового рабочего дня, который мы сегодня воспринимаем как само собой разумеющееся.
Мексика в феврале 1917 года стала первой в мире страной, закрепившей такой режим работы на конституционном уровне.
Специальным декретом СНК от 11 ноября 1917 года был установлен восьмичасовой рабочий день в Советской России.
За прошедшие годы производительность труда возросла в сотни, если не в тысячи, раз, как мы уже говорили. Следовательно, рабочий за все те же 8 часов труда производит гораздо больше продукции, нежели сто лет назад. Логично было бы предположить, что к сегодняшнему дню рабочий день должен сократиться, но нет.
А теперь предлагаю зайти с другой стороны.
Часто нас призывают быть социально активными гражданами. Такими правами нас наделила и Конституция страны.
Активные отдыхи и спортивные праздники — это, разумеется, прекрасно. Но не только в них проявляется социальная активность. И даже не в коллективных субботниках. А, например, в самоорганизации в кружки и союзы.
Если подобную деятельность проводить не в выходные дни, то расклад получится, примерно, следующий:
8 часов составляет рабочий день. Обеденный перерыв — 1 час. Дополнительные перерывы учитывать не будем, но вот дорогу на работу и обратно учтем — по 1,5 часа в среднем, итого 3 часа. Утреннюю подготовку к выходу на работу (душ, завтрак, одевание и прочие процедуры, плюс-минус) возьмем и отведем на нее еще 1 час.
На рабочие и околорабочие моменты среднестатистический гражданин тратит около 13 часов, получается. Прибавляем к ним 7 часов сна (вряд ли у такого гражданина получится спать дольше) и…
В сутках 24 часа, как ни крути, и свободными остаются лишь 4 из них. На что эти 4 часа может потратить среднестатистический гражданин? Отметим все домашние хлопоты: готовку, уборку, стирку, глажку, приведение себя в порядок, походы в магазины и на рынки, игры с детьми и тёрки с женой/мужем.
Может он, в таком случае, потратить эти 4 часа на общественную деятельность?
Да конечно может! Приехав домой и переодевшись, он может поехать на собрание общественного движения, объединения за соблюдение прав и свобод трудящихся, в конце концов, на слет партии, в которой он состоит.
Но на поездку еще часа полтора в минус, да еще и переодевался с полчасика. 2 часа. Час из которых (пробки-то, наверное, кончатся), нужно потратить на обратную дорогу.
Вот и остается на общественную деятельность — 1 час. А если взглянуть объективно? Останется ли этот час, если всегда есть работа по дому, будь то подтянуть капающий кран или прикрутить разболтавшуюся розетку, приготовить домашним ужин и обстирать каждого? Бытовая суета.
О какой общественной жизни может идти речь?
Только если она в ущерб работе. Помимо всего перечисленного любая подобная деятельность должна быть в рамках закона, а, следовательно, в том или ином смысле возникает необходимость сотрудничества с гос. органами, но когда? Ведь они закрывают свои двери ровно тогда же, когда наши 8 рабочих часов подходят к концу.
Если особо деятельный гражданин решается активничать в счет рабочего времени, то он неминуемо теряет в заработной плате, на что уж точно готовы не все.
И когда гражданину реализовывать право, предоставленное статьей 32 и пунктом 1 статьи 33 Конституции Республики Казахстан?
Роман Романенко.
Қызыл Отау / Красная Юрта