Работники уже получили увеличение заработной платы на 30% в 2021 году, а также гарантированный соцпакет с февраля 2022 года. Средняя заработная плата бастующих работников составляет 350 000 тг, а управление компании уже приняло решение о производстве индексации заработной платы и увеличении размера МРП на государственные праздники с 3 марта 2023 года.

Тем не менее, работники продолжают забастовку и публикуют ложную информацию о ситуации и заработной плате в социальных сетях. Возможно, их руководят провокаторы, которые преследуют свои интересы. Руководство компании решило уволить 7 работников, которые продолжали забастовку после объявления судом о ее незаконности.

❗️Данная публикация предложена нашим читателем. Мнение редакции может не совпадать с мнением автора. Редакция не несёт ответственности за достоверность информации, приводимой автором.❗️

Концовка видео, на самом деле, очень тяжелая и показывает, насколько им (охранителям, либералам) плевать на трудящихся, на их нужды, на их борьбу за жизнь. Есть ли кто-то в Казахстане думает, мол, это у этих урусов так, а у нас лучше - то смею вас огорчить. Откройте в ютубе видео про Аркалык и узнаете много интересного.

Гражданская война – это всегда клубок самых разных организаций, личностей и событий. Клубок этот размотать тяжело – понять произошедшее, разобрать события конкретно. Псевдоисторики любят вырезать из цельной истории один факт, а затем интерпретировать его через искажающую лупу. Мы же не будем уподобляться этим историкам и рассмотрим гражданскую войну на территории Казахстана и в глубь, и в ширь. Разберёмся, были ли на территории Казахстана коммунисты, почему Сталин не дал автономию Алаш Орде и какую роль сыграла в этом наша буржуазная интеллигенция.

Какая доля государства в экономике Казахстана? @redyurt

Интересные скриншоты. Если вас ещё не заела вша национализма в мире и в Казахстане, сначала прочитайте их, а мы уже готовим развёрнутый комментарий от редакции👇👇🏻👇🏾

Для начала нужно уточнить про аулы и выбравшихся оттуда “казахов”. Парафашист в корневом посте утверждает, что вынужденная миграция жителей аулов и провинциальных городов в центры концентрации капитала — их собственное волевое решение. Не отсутствие работы, перспектив или бандитизм вызвали буйное расселение коренного населения. “Казахи” понаехали в крупные города по велению сердца, видимо, чтобы вытеснить оттуда манкуртов и прочих “не титульных”.

Второй бред, а вообще-то, вредительская агитация, которую нужно разобрать: это некие угнетаемые 70 лет казахи, которым большевики запрещали говорить на казахском языке, но они всё равно остались казахоязычными, всем красным упырям на зло, а потом вырвались, как Мамаева орда из аулов, и захватили Казахстан. Так вот: просвещение и прогресс в аулы, и степь вообще, принесли как раз коммунисты. В том числе, по племени и роду, казахи. Объясняясь с сородичами на родном языке и рассказывая про марксизм, перемены и перспективы. Если брать эту допустимую для казаха формулировку “кто вытащил необразованный, тёмный народ из аулов”, то это как раз советская власть. Например, Динмухамед Кунаев. Внезапно, да?!

Құрметті жолдастар, можно подумать, что сегодня у нас открывается кулинарный блог, но это не так. Нам безусловно хотелось бы передавать братскому трудовому народу Узбекистана привет по какому-нибудь более созидательному поводу: строительству электростанции, успешному планированию, решению вопроса со снабжением водой, газом или т. п. Однако, и Казахстан, и Узбекистан уже более 30 лет идут путём независимости от интересов своих народов в пользу выгоды меньшинства, поэтому и обсуждение сегодня будет строгим.

Недавно мы хорошо осветили женский вопрос. В частности, затронули такой пережиток, как бо́льшую радость от рождения сына, нежели дочери. Существует явное деление по половому признаку на категории, где 1-я это мальчики, а 2-я — девочки. Данный ролик из братского Узбекистана — хорошая тому иллюстрация. Культуры у нас похожи. Кто-то облегчённо выдохнет, скажет, что у нас такого меньше и не столь “по-средневековому”, но нет — мы скатываемся именно к той же архаике, что и соседи.

Некоторые из вас могут вспомнить историю о профсоюзной деятельности (вернее, её подавлении) в одной из самых дорогих школ не только Казахстана, но и всей Средней Азии – Алматинской международной школе. В этой истории появился новый виток.

Руководство школы подало в суд на профсоюз. Иск был подан в Специализированный межрайонный экономический суд города Алматы, и 2 марта 2023 г. дело было принято в производство. Ответчиком является Республиканское общественное объединение (РОО) «Отраслевой профессиональный союз работников государственных учреждений и общественного обслуживания». Руководство школы требует признать недействительными два постановления президиума алматинского филиала РОО: 1) о принятии на профсоюзное обслуживание первичной профсоюзной организации рабочего коллектива школы, т. е. включения её в структуру филиала РОО; 2) и об утверждении председателя первичной профсоюзной организации. 

Недавно мы в достаточной мере раскрыли женский вопрос в Казахстане. Ясное дело, что такие вопросы быстро не решаются: они, как старые раны, могут “никогда” не заживать, пока живо поколение, ими покалеченное.

Но разве наш подход идёт хоть в какое-то сравнение с ЭТИМ?!

После окончания социалистического периода истории Казахстана, когда были сделаны реальные шаги к тому, чтобы женщина любой национальности и в любом уголке страны имела доступ к образованию, здравоохранению, работе, была экономически независима от семьи и не связана узами устаревших традиций и культурных ожиданий, наше общество снова откатывается в прошлое. В очередной раз назревает так называемый «женский вопрос». Грозит осложнением социальная болезнь, решить которую капитализм не в силах — только усугубить. В преддверии главного женского праздника мы разберём насущные проблемы, а после попробуем спрогнозировать, какие перспективы ожидают вторую половину человечества в будущем.

Жалғыз, тек “өзіңіз үшін” бұл мәселелерді шешу мүмкін емес! Жанынызда сенімді досыңыз, жолдасыңыз болса ғой! Жоқ, сізге ақша үшін “психологиялық көмек” көрсететін немесе шай ұстінде өсек айтатын емес, іспен сізге қолғабыс болып, шынайы қолдайтын дос. Мұнда сізге сізбен бірге күресетін, ортақ мүдделеріңіз үшін, адамзат мүддесі үшін күресте нық тұратын жолдас керек! Ең маңызды, ең ауыр мәселелер олар ер немесе әйел мәселесі емес. Ол бар адамзатқа ортақ мәселе. Сондықтан адамзат арасында шынайы ынтымақтастық болса қандай жақсы болар еді, шіркін! Мұнда сізге сол қабырғаға соғатын және сіздің мүдделеріңіз үшін күресте қасында тұруға дайын дос керек-өте нақты және жалпы. Ең өмірлік, ең ауыр сұрақтар – олар әйел де, еркек те емес, олар адам. Оның шынымен болғаны жақсы болар еді - нағыз ынтымақтастық, әйел де, еркек те, ең бастысы – өзара! Бірақ сақ болыңыз:" ынтымақтастық “және” құқықтар"," мимоза “және” 8 Наурыз " сияқты, қазір мүлдем басқа мағынада иіскейді және алдау сияқты, олар қиялға, мүмкін қауіпті нәрсеге шақырады. Сондықтан, Халықаралық әйелдер күніне орай мен құттықтаушыларды да, құттықтауларды қабылдағандарды да гүлмен пен кәмпиттен бас тартуға және бір-бірінен адамдарды көруге шақырғым келеді. Бұл, шын мәнінде, біз үшін осы мерекені жеңіп алған ержүрек әйелдер ұмтылған мақсат. Адамзат ынтымақтастығы.

Мимоза күні 8 наурыз – бұл ең біріншінден халықаралық әйелдердің тең құқықтар үшін, ең алдымен әділетті жұмыс ақысы мен сайлау құқығы үшін, күресінің ынтымақтастық күні. Бірақ бұны бүгін кім білсің? Қазір «Әйел күні» - мимозаның гүлдену кезеңінде Сочидегі қысқа демалыс сияқты әдемі және жеңіл. “Мимоза” да, мереке де алдамшы үйлесімділік пен сұлулық үшін шынайы мәнің жоғалтты. 8 наурыз – басқада мәні ауысқан заттар туралы ойлануға тамаша себеп. Қазіргі қоғамда әйелдердің құқықтары әйелдің “өзі үшін” өмір сүру құқығы, яғни өзімшілдік құқығы ретінде қайта қарастырыла бастады. Әйелдер журналдары, блогерлер, психологтар әйелдің басқа адамдардың проблемаларымен (яғни күйеуінің, балаларының, жұмысының проблемалары) азапталғанын және талғампаз шешім ұсынылғанын айтады: мұның бәрін былай жылжытып, “өзі үшін” өмір сүру керек. Әйелдің қажеттіліктері өте тар түсініледі: өзіңізге уақыт пен ақша жұмсау. Косметологқа барыңыз, киініңіз, маникюр жасаңыз, демалысқа барыңыз. “Өзіңізді жетілдіріп алыңыз”. Психологқа хабарласыңыз, ішіңіздегі “кішкентай қызды” аялап аяңыз. Сіздің «Мен» деген ішкі тұлғаңызды езіп жатқан, сіздің құлағыңызға жағымсыз сөздер айтатындарды өміріңізден былай ысырып тастаңыз. Жаңа «құқықтар мен бостандық» қазір мынандай: ананың шығармашылық тұлға болып, өз балаларының тәрбиесімен айналыспау құқығы; әженің немерелеріне қызығушылық танытпау құқығы:“ол өз балаларын өсірді, өмір сүруге құқылы”. “Мансаппен айналысу” және “үлкен бастық” болу құқығы немесе керісінше - “мен қызбын, көйлек алғым келеді және ештеңе шешкім келмейді, бәрі маған аспаннан түсу керек” стилінде өмір сүру құқығы. Бірақ ең бастысы және мызғымас нәрсе - еркін тұтыну құқығы. Алайда, 8 наурызда қызғалдақ сияқты үстіене төгілген құқықтар мен бостандықтардың көптігіне қарамастан, соңғы уақытта психологтардың қызметіне сұраныстың тез өсуі байқалады. Бұл таңқаларлық емес: қоғамдық орта сана мен сезімге қысым жасайды, экономика мен саясат қорқыныш пен үрей тудырады. Сонымен қатар, маңызды, шынымен алаңдататын нәрсе туралы айту – еңбектің мағынасыздығы, төмен жалақы, жұмыста да, жеке өмірде де өз ырыздығын үшін мәңгілік күрес, соғыстар мен апаттар басталған болашақ туралы айту ыңғайсыз және қауіпті. Коммерциялық негізде ақылы достық үшін құнарлы негіз пайда болды. Иә, психолог проблемаларды шеше алмайды: соғыстарды тоқтату, қоғамдық әл-ауқат пен қауіпсіздік деңгейін арттыру. Бірақ ол тыныштандырады, жұбатады, ойыңды басқа жаққа бағыттайды, қиын сұрақтарды бүркемелейді, “позитивті ойлауға” және барлық жағынан жағымды жағын көруге үйретеді. Әлемді өзгерту күш-қуатыңыз, ерік-жігеріңіз жоқ па? Онда әлемге деген көзқарасыңызды өзгертіңіз! Сіз бәріне көмектесе алмайсыз – өзіңізге көмектесіңіз! “Өзіннен ештене аяма”," Сен бұған лайықсың " – басына жарнама салатын осы ойларды қазіргі психология одан да қатты санада бекітеді. Психологиялық көмек – бұл да тауар. Сіз оған ақша жұмсауға лайықсыз! Сонымен қатар, әйелдің өмірінде оның белсенді қатысуың және ұғыуң қажет ететін сұрақтар жеткілікті. Дәстүрлі түрде бұл сұрақты жалықдан бастаса болады: толықтай тең жағдайда әйелдерге ер адамдарға қарағанда төмінірек ақы төлейді, ал көбінесе әйел адамдардың жалақысы ең төменгі жалақы деңгейінде. Әйел бала туудің қауіптеріне ұшырайды: жұмысқа қабылданбау қаупі ба, өйткені ол “декретке кетіп қалады”, өз мансабымен айналусы, маман ретінде даму мүмкіндіктері өте аз, өйткені балаларды тәрбиелеу, өсіруі ауыртпалығы тек қана әйел адамның мойнына ілініп қойылады. Балалар бой жеткен сайын, алаңдаушылықты көбейеді: қалай тәрбиелеу керек, дұрыс жолға қалай салу керек және қиын сәтте оларды қолдау үшін қайдан күш-жігер табуға болады. Зейнетке шығып немерелерін бағып отырсаң ғой, шіркін! Бірақ қайдағы зейнет? Оған бірінші жету керек, ал жеткең соң сол ақшаға аман қалып көр. Әйел өмірінің қанша маңызды сұрақтарын біз әлі қозғамадық: әйел бақыт мен отбасылық қатынастар, тұрғын үй мен ипотека, денсаулық пен медицина, үкіметтің алдында “азаматтардың заңды мүдделерін қорғау”, қылмыс пен өмір қауіпсіздігі, біреу үшін күнделікті өмірдің бөлігіне айналған қорқынышты соғыс қаупі бар.

Сталин умер, но дело его живо и ныне!

Дело это — борьба против капиталистов и буржуазной системы, против частной собственности и эксплуатации, против фашизма и войн, расизма и невежества, против ненависти и недоверия между народами, против всякой отсталости и отжившей древности.

Дело это — борьба за рабочий класс и социализм, за общественную собственность, товарищество и прогресс, за планомерное, плодотворное развитие производства, науки и техники, за справедливое распределение результатов труда, за сокращение рабочего времени и рост культурного уровня народа, за просвещение, мир и коммунизм.

Несколько дней назад скачал книгу про восстание Махамбета Утемисова и Исатая Тайманова. Восстание произошло в XIX в. против царской политики в Казахстане. В советской историографии Казахстана особое внимание уделялось этому восстанию. Помню, в советских учебниках по казахской литературе (мы по ним учились в 90-е) много страниц рассказывалось о ходе восстания, за что восставали, против чего. Сейчас решил освежить свои школьные знания и подивился тому, насколько убийственно актуальными оказались некоторые цитаты.

Архипелаг Алаш: преступления казахской интеллигенции без срока давности.

Часть вторая.

Бір қазақтың өлімі-қайғылы оқиға.

Миллиондаған қазақтардың өлімі-статистика.

Әлихан Нұрмұхамедұлы Бөкейхан. “Менің күресім”.

Омбы: Басылым. Акм. Туралы. Стат. Комитет, 1896. - 45 б.

Мы продолжаем разбирать преступления казахской буржуазной интеллигенции в отношении трудового народа Казахстана. Основным источником этой работы является сборник статей и материалов «Из истории партийного строительства в Казахстане» 1936 г. В данной книге не только освещены преступления казахской буржуазной интеллигенции из движения «Алаш», но и показано, насколько гибельна и вредна идеология алашизма для трудящихся масс нашей республики.

Учитывая тот факт, что в Тургайском уезде в 1914 г. проживало 108 584 человека, алаш-ординцы расстреляли… каждого шестого жителя уезда [4, с. 63]! Как вам такая борьба за независимость, товарищи? Массовые расстрелы без суда и следствия; ограбление казахского населения и изъятие скота на нужды Белого движения и содержания алашординской администрации; поддержка русских националистов, которые не признавали право казахского народа на самоопределение – всё это наша добрая и святая Алаш-орда.

Зверства алашординцев по отношению к казахским беднякам упоминаются в мемуарах многих казахов-коммунистов. В книге «Казахстан в огне гражданской войны»  помещены воспоминания видного казахского большевика Баймена Алманова, которые называются «Алаш-ордынцы у позорного столба», и фрагмент из которых хочется воспроизвести здесь:    «…Идя по следам алаш-ордынцев, мы во многих местах встречались с фактами совершённых ими грабежей, произвола над мирным населением. Почти в каждом ауле мы видели казахов с окровавленными лицами, избитых за отказ дать своих лошадей, за угощение нефамильным чаем, за то, что чай разливала не жена или дочь хозяина, а старуха или мужчина. Безобразия и насилия, которые творились алаш-ордынцами, этими «культурными силами», возмущали всех и каждого в степи. Ещё позорнее для Алаш-Орды было то, что в большинстве случаев население жаловалось именно на её «вождей», творивших произвол и зверства.

__🗣В Казахстане необходимо сменить названия регионов с советских на казахские.

О__б этом заявил аким области У__лытау Берик Абдыгалиулы.__ По его словам, это вдохновит жителей республики. На что именно вдохновит, аким, к сожалению, не уточнил, однако его высказывание полностью соответствует политическому курсу страны.

Представляем вашему вниманию разбор фальшивой истории купца Кощегулова, представленной в панегирике от tengrinews.

В рассматриваемой статье дана однобокая, нереалистичная картина Акмолинска начала ХХ века. За пафосной словесной оберткой отсутствует анализ глубинных  социальных и экономических отношений, определявшие жизнь людей в Акмолинске. В статье умалчивается, что  простые рабочие не могли учиться в медресе и покупать необходимые товары. Не рассматривается  в статье также чудовищная эксплуатация труда на кондитерской фабрике и в экономике в целом, а также неравное распределение богатства и власти в РИ.

Сколько денег уходит в карманы иностранных недропользователей Казахстана?

В этот день 15 февраля 1989 годах завершился вывод советских войск из Демократической Республики Афганистан. 33 года назад, ограниченный контингент советских войск в Афганистане (ОКСВА), перейдя Мост Дружбы, выполнили свой интернациональный долг перед лицом афганского народа и трудящихся всего мира.

На сегодняшний день эта часть нашей отечественной истории поддается нападкам буржуазно-либеральных историков, политологов, политиков и прочих стервятников. Они, в присущей им манере, стремятся извратить тот подвиг, который доблестно исполнили наши отцы. Они забывают, что при безвозмездной поддержке и помощи Советского Союза Афганистан развивался как светское государство с далеко идущими социально-экономическими и политическими реформами. Которые, в свою очередь, выводили афганский народ из тьмы средневековых нравов и порядков. Им невыгодно помнить, что при поддержке советского народа, афганская сельхозпродукция продавалась на мировом рынке, и это был совсем не героин, как сегодня.

А вот если бы аэропорт в Уральске выкупили украинцы или турки, вся нацпатовская тусовка писала от радости. Но аэропорт был продан российскому бизнесу. И это сильно печалит Армана Шураева и его паству. Оказывается, продажа стратегических объектов в руки российского бизнеса это угроза. Все начали вдруг озадаченно требовать вернуть аэропорт в собственность государства. Лишь бы русским не продавать.

А главная угроза - эта сама приватизация. Вы думаете, что приватизация закончилась в “святые " 90-е? Далёко не так. Сейчас у нас уже вторая волна глобальной приватизации. Первую запускал ещё Назарбаев в 2014 году. А вот вторую официально продолжил Токаев сразу после январских событий. И теперь в рамках этой второй волны, которая закончится к 2025 году, будут распроданы аэропорты, морские порты, акции железных дорог и национальных операторов авиаперевозок, региональные электросетевые компании, добывающие золото и уран компании, научные медцентры, ВУЗы, спортивно-оздоровительные комплексы и санатории, аварийные городские службы, часть компаний фонда Самрук-казына.

Сәлем, достар! Копаясь в старых библиотеках находишь чудесные журналы и книги. Например, журнал “Советская археология”, где рассказывается как раскапывали Отрар. Напомним ещё раз - самая большая советская археологическая экспедиция была сделана именно в Казахстане. Если же данная тема вас заинтересовала, то советуем прочитать как работала советская полевая археология в целом. Книги прилагаются.

Қызыл Отау / Красная Юрта

#казцит #советскаяархеология #археологияказсср #археологиКазахстана

• KYu_Zhurnal_Sovetskaya_arkheologia_1_1978_o_Kazakhstane.pdf

• KYu_Avdusin_-_Polevaya_arkheologia_SSSR.pdf

В тему новости хочется вспомнить недавнее, как сериал проекта Salem Social Media был снят с производства по причине, внезапно, затопления студии🤡 Файлы были утеряны, опубликованные серии остались на сервисах, проект закрыт.

В процессе этого подчинённые племена вырастают до самостоятельных княжеств, в них зарождаются собственные бояре, аристократы, которым не хочется платить налоги Великому Князю, не хочется, чтобы он вмешивался в их дела.

При господстве натурального хозяйства и практически полном отсутствии торговли между княжествами им не нужно централизованное управление, поэтому бояре и князья имели сепаратистские настроения. После падения Византии и захвата источника серебра - Палестины - европейцами, путь “из Варяг в Греки” окончательно потерял свою актуальность и последнее, что скрепляло русские княжества друг с другом, пропало. Великие князья ещё несколько раз пытались предотвратить феодальную раздробленность, но объективный процесс развития общества неостановим.

В этой статье рассказывается биография Кемаля Акишева - племянника Сатпаева. Этот Акишев посвятил свою жизнь исследованию древних городов на территории современного Казахстана. Для исследования данного вопроса советское правительство выделило миллионы советских рублей. Двадцать лет казахстанский ученый занимался этим вопросом. Это к вопросу о запрете истории казахов при Советах.

Вот как рассказывает об этом Бустанов: “Археологи начали работать на обширной территории, также занимаясь раскопками больших населенных участков конца XVIII в. Большой объем этих работ сделал эту экспедицию крупнейшей во всем Советском Союзе.”

Сәлем, достар! Интереснейший сборник статей о мусульманах в Советском Союзе. Зачем-то название подобрали максимально нелепое “Мусульмане в новой имперской истории”, но это не умаляет высокий уровень научного знания содержащегося в данных статьях. В частности, советуем обратить внимание на статью Альфрида Бустанова, где он объемно рассматривает вопрос казахстанской археологии в СССР.

«Қызыл Отау» «Ұлт және Ұлтшылдық» атты жазбалар топтамасын жариялауды бастайды. Бұл топтама әр сенбі сайын сағат 19:00-де шығады. Таныстарыңызға, туыстарынызға жіберіңіздер. Оқыңыздар, оқығанды ойға алыңыздар, жолдастар.

Статья дублируется на русском языке в виде статьи, ссылка внизу. Данный цикл будет выходить каждую субботу в 19:00. Отправляйте своим родным и близким, которые заражены национализмом. Быть может, эта статья их исцелит.

Ұлттар қалай пайда болады?

“Ұлт қозғалыстары алғаш рет тек қана Қазақстанда пайда болып және де жалғыз оған тән емес. Бүкiл әлемде феодализмді жеңген капитализм дәуiрi ұлттық козғалыстармен байланысты болды. Сол қозғалыстардың экономикалық негізі тауар өндірісінің басты өндіріске айналуында. Ал ол үшін буржуазия ішкі нарықты жаулап алуы керек, мемлекет бір тілде сөйлейтін халықтарды белгілі бір жерге біріктіріп, тілдің дамуына кедергі болатын мәселелерді жойып, тiлдiң әдебиетте қалыптасуына ықпалын тигізуі керек. Тіл - адамдардың қарым қатынасына көмектесетін ең маңызды құрал. Тілдің бірігуі мен кедергісіз дамуы қазіргі капитализмге тән тауар айналымы, халықтың бөлек класстарға еркін және де кең топтастырылуының ең маңызды шарттарының бірі, ақырында - нарықтағы әрбір меншік иесінің иесымақпен, сатушының сатып алушымен тығыз байланысының шарты. “(Ленин В. И. «Ұлттардың өзін-өзі анықтау құқығы туралы»).

Десоветизация наименований под лозунгом деколонизации в Казахстане набирает обороты, но как всегда без использования интеллекта по назначению @redyurt

На своей странице в Инстаграмме проект iqblog попытался порассуждать зачем был построен космодром в советском Казахстане. Ребята сделали это без принятой для таких обсуждений анитисоветской окраски и потому интересней читать комментарии/

Приводим текст записи: “Байконур был одновременно полигоном для межконтинентальных ракет. При испытаниях они должны были достигать полигона Кура на Камчатке, не проходя над городами.⁣ ⁣ А спутники выгоднее запускать как можно южнее, но чтобы отработанные ступени не падали в Китае. Еще космодрому нужна была железная дорога и большие запасы воды.⁣ ⁣ Однако решающим фактором стала потребность ракеты Р-7 в нескольких пунктах радиоуправления на расстоянии 150–500 км от точки старта.⁣ ⁣ Такой разбросанный комплекс оказалось удобно разместить в казахстанской степи”.

@redyurt

Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы / Қызыл Отау Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрт