Ниже вы найдете страницы, на которых используется термин таксономии “Культура”
Как МЛМ-схемы обманывают людей: анализ ситуации в Западно-Казахстанской области
Все мы хотим жить припеваючи, работать меньше, получать больше и даже вовсе не работать. Лёжа на роскошном диване, смотреть в телефон и видеть, как ежедневно приходят деньги. Современная капиталистическая культура взращивает в нас подобное отношение к труду и деньгам. Рисует золотые горы одной рукой, пока другой выжимает из нас последние силы.
Эта самая рука и пестует так называемые «МЛМ», или пирамидальные схемы. Как устроен этот зверь с золотой витриной и гнилым содержимым?
Фильм "Тойхана": отражение специфики нашего кино и культуры
Фильм “Тойхана” нацелен именно на нашу аудиторию страны, что можно понять по использованию отличительных черт нашего кино – русско-казахский лексикон, с его низкосортными шутками, типичные “быдло” персонажи и вся не дружественность мира.
Режиссером и сценаристом выступает Алишер Утев, которого вы, возможно, узнаете по его другим невероятно творческим творениям: “Жаным, ты не поверишь”, ”Каникулы off-line”, ”Ва-банк” или сериал “5:32”. Думаю, что одни только подобранные наименования вызовут у вас негодования.
Культура гипер-консьюмеризма в эпоху капиталистической вакханалии
Для определённых прослоек населения стран империалистического центра (imperial core) культура гипер-консьюмеризма (сверх-потребительства) является весьма распространённым феноменом ещё с середины прошлого века. С приходом «свободного рынка» на постсоветское пространство многие из нас начинают на себе ощущать заразу капиталистической вакханалии псевдо-изобилия.
33 года с завершения вывода советских войск из Афганистана: история, которую нужно помнить
В этот день 15 февраля 1989 годах завершился вывод советских войск из Демократической Республики Афганистан. 33 года назад, ограниченный контингент советских войск в Афганистане (ОКСВА), перейдя Мост Дружбы, выполнили свой интернациональный долг перед лицом афганского народа и трудящихся всего мира.
На сегодняшний день эта часть нашей отечественной истории поддается нападкам буржуазно-либеральных историков, политологов, политиков и прочих стервятников. Они, в присущей им манере, стремятся извратить тот подвиг, который доблестно исполнили наши отцы. Они забывают, что при безвозмездной поддержке и помощи Советского Союза Афганистан развивался как светское государство с далеко идущими социально-экономическими и политическими реформами. Которые, в свою очередь, выводили афганский народ из тьмы средневековых нравов и порядков. Им невыгодно помнить, что при поддержке советского народа, афганская сельхозпродукция продавалась на мировом рынке, и это был совсем не героин, как сегодня.
История о борьбе трудящегося с системой
Здравствуйте, товарищи!
Это история о борьбе трудящегося с системой. С бесправием, когда тебе могут не выплатить зарплату. С косностью, когда суд действует по шаблону. С равнодушием, когда призванный тебя защищать глух к твоим воззваниям.
Созревание гроздьев гнева: кто услышит предупреждение?
В завершении хочется написать, что страшно увидеть созревание гроздьев гнева, ибо плоды их будут страшны, однако это естественное явление, следствие накопившихся противоречий в обществе, когда верхи не могут, а низы не хотят.
Роман является одним из бесчисленных назиданий капиталу, который как и всегда это проигнорирует. Маятник истории, описывая спираль, вернётся на круги своя и вновь столкновение классов приведёт к жертвам.
Может ли быть иначе, решать тебе, наш читатель. Напиши как тебе понравился роман, какие строки и мысли запомнились больше других. И есть ли для человечества надежда мирно и относительно быстро перестроить общество в мир единства и согласия?
"Гроздья гнева: Жестокая реальность капитализма и человечность в условиях кризиса"
“Апельсины целыми вагонами ссыпают на землю. Люди едут за несколько миль, чтобы подобрать выброшенные фрукты, но это совершенно недопустимо! Кто же будет платить за апельсины по двадцать центов дюжина, если можно съездить за город и получить их даром? И апельсинные горы заливают керосином из шланга, а те, кто это делает, ненавидят самих себя за такое преступление, ненавидят людей, которые приезжают подбирать фрукты. Миллионы голодных нуждаются во фруктах, а золотистые горы поливают керосином. И над страной встаёт запах гниения. Жгите кофе в пароходных топках. Жгите кукурузу вместо дров — она горит жарко. Сбрасывайте картофель в реки и ставьте охрану вдоль берега, не то голодные все выловят. Режьте свиней и зарывайте туши в землю, и пусть земля пропитается гнилью. Это преступление, которому нет имени. Это горе, которое не измерить никакими слезами. Это поражение, которое повергает в прах все наши успехи. Плодородная земля, прямые ряды деревьев, крепкие стволы и сочные фрукты. А дети, умирающие от пеллагры[1], должны умереть, потому что апельсины не приносят прибыли. И следователи должны выдавать справки: смерть в результате недоедания, потому что пища должна гнить, потому что ее гноят намеренно. Люди приходят с сетями вылавливать картофель из реки, но охрана гонит их прочь; они приезжают в дребезжащих автомобилях за выброшенными апельсинами, но керосин уже сделал свое дело. И они стоят в оцепенении и смотрят на проплывающий мимо картофель, слышат визг свиней, которых режут и засыпают известью в канавах, смотрят на апельсинные горы, по которым съезжают вниз оползни зловонной жижи; и в глазах людей поражение; в глазах голодных зреет гнев. В душах людей наливаются и зреют гроздья гнева — тяжелые гроздья, и дозревать им теперь уже недолго”
Кукольный мультсериал "Этот дом": критика культа потребления
14 января 2022 года вышел новый кукольный мультсериал “Этот дом”, состоящий из трёх связных одной темой серий. Каждая история уникальна, но идея, заложенная авторами в каждой части, тесно связана с культом потребления и его критикой авторами “Этого дома”. Мы хотим предоставить вам статью/обзор из паблика “Мир Фантастики”, с разбором показанных в данной картине событий. Это один из немногих мультсериалов в кукольном направлении, где каждый человек сможет найти для себя что-то своё. https://www.mirf.ru/kino/multfilm-etot-dom/
Холокост: ужасные страницы истории концентрационных лагерей
Вторая группа заключённых отправлялась на рабскую работу на промышленные предприятия различных компаний. Это ещё раз «доказывает», что немецкий капитал делал всё для спасения людей, а Гитлер – тиран и самодур – всё испортил. С 1940 по 1945 годы в Аушвице к немецким фабрикам было приписано около 405 тысяч заключённых, из них более 340 тысяч скончались от болезней и избиений, либо были казнены.
Третья группа, в основном близнецы и карлики, отправлялась на различные медицинские эксперименты, в частности, в ведомство доктора Йозефа Менгеле, известного под прозвищем «ангел смерти». Он изучал действия химических веществ на человеческий организм, испытывал новейшие фармацевтические препараты. В качестве эксперимента узников искусственно заражали малярией, гепатитом и другими опасными заболеваниями. Нацистские врачи тренировались в проведении хирургических операций на здоровых людях. Часто совершалась кастрация мужчин и стерилизация женщин, в особенности молодых, сопровождавшаяся изъятием яичников.
Освобождение Освенцима: Уроки истории о бесчеловечности нацистского режима
27 января 1945 года Красная Армия освободила нацистский концлагерь Освенцим, и мир был шокирован ужасами нацистского режима и бесчеловечностью нацистской идеологии.
Посмотрел фильм «Отыздан асып барамын» Куаныша Бейсекова
Посмотрел фильм «Отыздан асып барамын» Куаныша Бейсекова, режиссёра группы «Ирина Кайратовна». Конечно, я знал о политических взглядах этого режиссёра и группы в целом, да и обложка фильма уже о многом говорила: название, оформленное в виде арабской вязи – прекрасно же! И после просмотра я остался удовлетворённым, ребята как всегда сохраняют своё: накал идиотии и пропаганды, слегка замаскированный оппозиционным мотивом, как всегда предельно высок, но давайте по порядку.
https://vk.com/@-195469004-otzyv-na-film-irina-kairatovna-otyzdan-asyp-baramyn
Безопасность и манипуляция: как упрощение мира ведёт к жестокости
Индивиду необязательно бояться чего-то конкретного – распускание слухов, неточность информации, построение однозначной картины происходящего – всё это на бессознательном уровне толкает индивида на оправдание жестоких мер, объявленных необходимыми во имя безопасности, а также даёт почву для осуждения “плохих”, которые стали таковыми лишь потому, что это было необходимо для поддержания той пресловутой однозначной картины. “Власти хорошие, потому что они борются с плохими парнями!” Этот наивный лозунг знаком нам всем с детства, и некоторые весьма успешные машины пропаганды много лет вливают нам гипотезу справедливого мира под соусом национальной безопасности в виде фильмов, книг, высказываний знаменитостей и т.д. и пожинают плоды в виде нашей неподготовленности к объективному анализу данных. Желание упростить мир и видеть его в чёрно-белом цвете знакомо нам всем – это своего рода утешение, плюшевый мишка, понятный и знакомый. Однако для любого, кто ставит истину выше личного комфорта, очевидно, что упрощение, рационализация, вера в то, что побеждают “хорошие”, ведут скользкой тропой к миру серого неведения, где невежда всегда может стать следующей жертвой, даже если в своей голове он один из “хороших”.
Страх как основа рационализации: как защитные механизмы ведут к одобрению несправедливых действий власти
Множество ответов существует на данный вопрос, но на сегодняшний момент меня интересует основной и часто самый главный фактор, сподвигающий людей на подобное поведение, и фактор этот – страх. Даже при поверхностном изучении психологии мы часто сталкиваемся с фразой “защитные механизмы”, которые, насколько мне известно, Анна Фрейд и коллеги подробно рассматривали, в частности, изучая психологические паттерны детей. Анной были описаны основные защитные механизмы, которыми психика пользуется, дабы оградить себя от чрезмерного стресса, и которые в некоторых случаях играют ключевую роль в выживании индивида. Оправдание, так же известное как рационализация, является крайне распространенным видом самозащиты психики.
Кровавое воскресенье: начало Первой русской революции
22 января 1905 года (9 января по старому стилю) произошла трагедия, в истории известная как Кровавое воскресенье, – день шествия 140-тысячной группы рабочих Санкт-Петербурга для подачи петиции царю Николаю Второму; день начала Первой русской революции.
Шествие было организовано «Собранием русских фабрично-заводских рабочих Санкт-Петербурга», созданным священником Георгием Аполлоновичем Гапоном. Поводом для шествия стала неуспешная забастовка 3 января, начавшаяся на Путиловском заводе, и позже охватившая все остальные предприятия Санкт-Петербурга.
Сбор средств! Пролетарии соединяйтесь!
Сбор средств! Пролетарии соединяйтесь!
Дорогие товарищи, январские события стали одним из трагических и ужасных событий в нашей новейшей истории. Сколько людей погибло, а сколько пропало без вести! Сколько сейчас сидит в СИЗО на незаконных основаниях, и сколько будут посажены в тюрьмы! Разрушены семьи, многие люди лишены средств к существованию. Мы не можем равнодушно смотреть на происходящее!
Классовая борьба и рост рабочего сознания в Казахстане: уроки январских митингов
Один из друзей организации написал неплохой пост, где излагает ход событий и как коммунисты должны оценивать подобную ситуацию.
С уничтожением Советского Союза, в Казахстане, как и в других бывших советских республиках, была осуществлена реставрация капиталистических производственных отношений. Заводы и фабрики, которые были построенные руками советского народа, новоявленные капиталисты растащили по частным лавочкам. Земля, которую кровью и потом отстояли герои Великой Отечественной Войны, больше не принадлежит трудовому народу Казахстана. На место восьмичасового рабочего дня, права на труд и других завоеваний социалистической революции, пришло священное право частной собственности для меньше чем 1\4 населения страны. Основной же массе народа Казахстана было предопределено по законам рыночной конкуренции и в условиях монополизации всех основных секторов промышленности, торговли и банковского дела составить армию наемных рабочих. Их судьба, их счастье и радость, их жизнь и смерть, теперь зависят от спроса на их рабочую силу, от колебаний цены их рабочей силы на рынке труда.
Манипуляции бизнес-коучей: как защититься от мошенничества в сетевом маркетинге
Когда я начал задавать вопросы о сомнительности такого предприятия на помощь бизнес - коучу подошли другие девушки и молодой человек лет двадцати трёх. Вместо того, чтобы парировать мои юридические доводы они начали задавать вопросы о том, хочу ли я жить богато и ни в чём не нуждаться. Они утверждали, что девушки любят успешных и богатых парней (они намекали на то, что в свои 32 года я не женат). Что мне оставалось делать? Сославшись на усталость я поспешил уйти восвояси и поклялся, что с такими людьми больше не буду иметь дел. Какие же выводы можно сделать из это истории? Во - первых, такие бизнес - коучи всегда применяют один и тот же метод “Argumentum ad hominem”, то есть стараются надавить на ваши эмоции, желания и слабости (ты хочешь стать богатым?? Тебе не надоело работать на дядю??? ). Такой подход направлен на то, чтобы ты не смог критически проанализировать полученную информацию и оценить возможные риски; во - вторых, даже если ты отказываешься или сомневаешься в правдивости их слов, то такие бизнес - коучеры начинают переходить к позициям социального дарвинизма, чтобы сформировать у тебя стойкое мнение о том, что без них ты останешься на всю жизнь неудачником и никогда не добьёшься успеха; в - третьих, в их деятельности имеются множество юридических изъянов и если найдётся грамотный юрист, то этих “благодетелей” можно прижать к стенке и спасти сотни человек от возможного финансового краха. P.S. Дорогой читатель, твой покорный слуга вступил в Палату юридических консультантов и теперь он имеет полное право оказывать юридические консультации на законных основаниях и если ты столкнулся с компаниями, занимающимися сетевым маркетингом и с агрессивной риторикой их бизнес - коучеров, то обращайся к нам и мы вместе прижмём этих мошенником к стенке.
Интересное
#Драйзер #ТеодорДрайзер #ВзглядСАмерики #Казцит #Коммунизм
Из Вики: Теодо́р Дра́йзер (Theodore Herman Albert Dreiser; 27 августа 1871 года, Терре-Хот, Индиана, США — 28 декабря 1945 года, Голливуд, Калифорния, там же) — американский писатель, публицист и прозаик, общественный деятель.
Книга Бочагова об Алаш Орде: анализ структуры и политической программы националистов
#Книга #Бочагов #АлашОрда #Националисты В этой книге казахстанский писатель Бочагов Архип Кузьмич по свежим следам разбирает документы об Алаш Орде. В ней проведен блестящий анализ структуры, политической программы и сущности Алаш Орды. Если у вас еще остались иллюзии по этому поводу - книга поможет вам их развеять.
Национализм как объединяющая идея в Казахстане: вызовы и перспективы
В продолжение предыдущей статьи, хотелось бы уточнить, что стоит понимать под национализмом, его историческую роль, цели и задачи, которые национализм несёт и решает, как идея и как инструмент строительства буржуазного государства. И почему его извращённую, разрушительную форму иногда не прочь взять на вооружения те, кто казалось бы должен обеспечивать единство нации. Для начала – какие цели прежде всего должен был выполнить национализм? При переходе от феодализма к капитализму нужно было разрушить сословный уклад общества, и на основании идей либерализма/национализма построить гражданское общество. Например – в условной феодальной страннее произошла буржуазная революция, представим будто 100% населения страны принадлежат к одному этносу. Какие проблемы получит общество в такой стране? Прежде всего, вчерашние представители разных сословий, получат равные гражданские права, не родовитые граждане (в том числе состоятельные) непременно попробуют поквитаться с бывшими угнетателями аристократами (за одно отняв их собственность), не давая передышке гильотине и виселицам, как это было например в революционной Франции. Ведь зачастую «единый» этнос в сословном обществе разделён до такой степени, что существует законодательный запрет на браки между представителями разных сословий (морганатические браки), наказанием за нарушение запрета часто служит потеря сословных привилегий детьми от такого брака. В казахском обществе подобный запрет действовал наполовину – только женщинам аристократкам нельзя было выходить замуж за не аристократа. Без объединяющей идеи любая страна только что вышедшая из феодализма погрязнет в гражданской войне и хаосе, молодая нация погибнет едва родившись если не найдёт идею, способную объединить всех людей живущих в государстве, и не поставит эту идею пре выше сословных, религиозных и иных различий. И этой идеей стало гражданство, Nationality – англ. la nationalité – фр. Где нация=государство, а не один из народов, национальность=гражданство, а не этническая принадлежность. Именно такой смысл вкладывали в эти понятие народы подарившие миру идею национализма: американцы и французы. Казахстану в этом плане повезло, сословные противоречия были преодолены еще в СССР во время уничтожения классов, и к 1991 году Казахстанская нация не имела сословных противоречий.
Открытие новой рубрики о малоизвестных, но интересных книгах: Книга Манаша Козыбаева о борьбе за культуру и права человека
#Книги #НоваяРубрика #Козыбаев #БуржуазныеСМИ
Сегодня мы открываем новую рубрику о малоизвестных, но интересных книгах. Начнем мы, пожалуй, с книги Манаша Козыбаева, где речь идет о борьбе в сфере культуры и прав человека. Несмотря на то, что работа написана в 1986 году, то что в ней описано, можно легко наложить на нашу с вами современность, особенно если вы знакомы с публикациями, например, Досыма Сатпаева, радио “Азаттык” и прочих буржуазных СМИ.
Интересное
#ДжеймсОлридж #Капитализм #ПсихологияКапитализма #Социализм #Казцит
Из Вики:
Дже́ймс О́лдридж (англ. James Aldridge; 10 июля 1918, Уайт-Хилл, штат Виктория, Австралия — 23 февраля 2015, Лондон, Великобритания) — английский писатель, журналист и общественный деятель, австралиец по происхождению.
Манипуляции на рынке: как мы становимся жертвами спекуляций
Очень интересная схема, бьющая по людским слабостям и делающая их слабее еще и материально. Использующая множество «тригерров», побуждающих к покупке, таких как «дефицит», «инстинкт стадности», «взаимность», «история» и «доверие». Людям, обремененным заболеваниями, такими как остеохондроз и сколиоз, даже на ранней, не диагностированной стадии, внушается, что этот аппарат это их шанс и надежда. Причем в слово «внушается» я не вкладываю какие-либо «гипнотические» смыслы. Это до банальности простая манипуляция, когда на широкую публику, что исключает возможности «развода», не выказывая заинтересованности и корысти, спокойно и с использованием широкого терминологического инструментария, сопроводив это бесплатной (!) демонстрацией и подарком, до тех индивидуумов, которые в итоге и станут счастливыми обладателями, доносится необходимость приобретения отнюдь не бесполезной вещи…. за две цены, а с учетом кредита – три. И никто тебя ни к чему не принуждает, не хватает за руку. Просто потому что «ты сам» не нужен, ты часть той массы, из которой по «закону вероятности» выдергиваются те, кто становятся источником наживы.
История Казахстана: От независимости к промышленному строительству
Вишенкой на “праздничном торте” стала статья бывшего Президента Республики Казахстана Н.А. Назарбаева “Уроки независимости” , где экс-президент поделился итогами развития Республики Казахстан за тридцать лет независимости. В этой статье, помимо пафоса и громких эпитетов, Назарбаев упоминает о голоде 30 - х годов (куда же без этого?), о репрессиях, о нелёгкой судьбе казахской интеллигенции и о многом другом.
Читая эту статью, обращаешь внимание на то, что Назарбаев не пишет прямо кто заложил основы независимого Казахстана, но при это пишет, что " …обретение Казахстаном независимости – это закономерный результат многовековой самоотверженной борьбы наших предков за свободу и самостоятельность. И это – навеки неотъемлемое достояние республики, признанное и закрепленное документами международного права."
Казахские националисты и украинские претензии: историческая справедливость или абсурд?
Недавно аналогичное состояние пережили казахские национал - патриоты, которые себя гордо считают“сливками общества” и такого предательства они явно не ожидали. Борясь на различных фронтах против русского империализма и “путинской опричнины”, казахские националисты получили такой в спину, что это может привести к непредсказуемым последствиям. Киевский философ Пётр Кралюк объявил Сибирь, Дальний Восток и север Казахстана украинскими владениями. Да, вы не ослышались. Один из представителей “Незалежной”, которая находится на передовом крае в борьбе против велико - путинского ига, предъявил территориальные претензии стране, которая всеми силами старается помочь братской “Незалежной” поставить на место “зарвавшихся москалей”.
Пикет в защиту прав: история Ералиева Кабулбека
Здравствуйте, товарищи!
Как мы и сообщали, 7 декабря, Ералиев Кабулбек вышел на разрешенный пикет у здания работодателя, в связи с незаконным увольнением. После увольнения проблемы Кабулбека не закончились. Он стал потерпевшим по уголовному делу, где по странному стечению обстоятельств замешаны сотрудники бывшего работодателя. Всё это вынудило его выйти на пикет с целью защиты своих прав. Об этом вы можете почитать тут: https://vk.com/wall-195469004_40548
Сауле Омарова: левый экономист и зловещая фигура в глазах либеральных СМИ Казахстана
Начнем с того, что как только стало известно о том, что Сауле Омарова имеет все шансы стать главой финансового регулятора, все подконтрольные республиканцам СМИ стали писать о том, что это вызывает у них сильную тревогу, так как Сауле, в отличие от кондовых либеральных политиков США, не пишет гадости в твиттер относительно СССР, скорее наоборот, она рассказывает о том, что в СССР не было гендерного неравенства в зарплатах, и что с такой значительной разницей в зарплатах между мужчинами и женщинами, Омарова, по её заявлениям, столкнулась только в США. У нас такого не было, пишет будущая глава финансового регулятора. С этим твиттом вы можете ознакомится по ссылке:
"Погоня в степи: советский фильм о борьбе с бандитизмом"
#ретроспектива #кино #советскийкинематограф #киноКазССР
Сегодня хотели бы рассказать вам о фильме “Погоня в степи” 1979 года, режиссёра Абдуллы Карсакбаева. Где-то на просторах степи банда разбойника Кудре противостоит советской власти. Запугав окрестные поселения, они презирают новые порядки и жестоко расправляются с представителями властей. Главная их задача — это подрыв авторитета советской власти. Справится с бандитами и восстановить порядок в крае уполномочен храбрый красноармеец Хамит. Но ликвидировать банду не единственная задача. Похоже, что бандиты действуют при чьей-то поддержке. Фильм можно отнести к жанру так называемых «истернов». Приятного просмотра, своим мнением о фильме делитесь в комментариях.
Монополизация на рынке медиакомпаний США: практический опыт и политические аргументы
От товарищей из ВК группы “Вектор”
Вряд ли для кого-то секрет, что любой свободный рынок движется в сторону монополизации. Однако за последние сто лет в мире происходили процессы разной направленности, имеющие свои причины. Тем интереснее изучать практический опыт новейшей истории. Опыт, который накапливается в мире без СССР и большей части соцлагеря.
Автор ролика рассмотрел достаточно крупный сегодня рынок медиакомпаний США, показав процесс монополизации на конкретном примере, и подал тем самым пример проведения подобных исследований. Тем, для кого такие тенденции не открытие, материал полезен экскурсом в дела немаловажной отрасли, а сама ситуация просится, чтобы её брали на вооружение как аргумент в политических дискуссиях. https://www.youtube.com/watch?v=SY7upvDnYtQ&feature=emb_logo Оригинальное видео: https://youtu.be/A1_lCe3vyyc