Приветствуем Вас, дорогие читатели Красной Юрты!

Теперь если Вы захотите поделиться своей историей, связанной с рабочими выступлениями, а также новостями Казахстана или мира, интересными темами и прочим, Вы можете предложить пост для опубликования в группе (ссылка).

Разрешается предложение постов, направленных на рождение дискуссии по теме поста.

Одну из книг - воспоминания жены Чокаева - нигде не могли найти, пришлось нашему товарищу пройти в библиотеку и сфотографировать страницу за страницу. Этот “скан” мы выкладываем для вас. Эти дневники - самый важный документ в сегодняшнем изучении личности Чокаева. Художественный фильм 2008 года, документальный фильм Майи Бекбаевой и даже главная биография под авторством Бахыт Садыковой, все они опираются на эти дневники. Если вы видите в Интернете какую-то пророческую и гениальную цитату от Чокаева,то ищите её в данном дневнике. То есть нам предлагается доверять воспоминаниям любящей женщины, которые она написала двадцать два года спустя после смерти Мустафы.

Красная Юрта:

Мустафа Чокаев стал мифической фигурой даже для наших казахстанских историков. Если оставшиеся в СССР алашордынцы уже причислены к лику святых и редкий историк будет критиковать оных, то про Мустафу Чокаев люди хотя бы спорят. Поэтому мы совместно с Культпросветом решили сделать ролик об этой противоречивой фигуре. Иннокентий рассмотрит фильм “Мустафа Чокай” 2008 года, а мы рассмотрим личность Чокаева в этом фильме.

Не получится у меня, так я же какой-никакой педагог и психолог: два «красных» диплома валяются – уж сумею другим передать Красное Знамя Ярости трудящихся!

Конечно, никто не даст нам избавленья, ни бог, ни царь и не герой, – так и вам не на кого будет рассчитывать, дорогие капиталисты, когда товарищи осознают свои классовые интересы. И не просите себе бога – для вас его не будет! Никакой патриарх, с невидимым другом, не поможет удержать нас «в стойле», господа! Да, я очень хочу весь мир насилия разрушить, до основания! А затем, пусть пожирает меня людской пожар – я уже не могу наш Новый Мир построить и мне в нём нет места, но его построят идущие следом товарищи, которые завершат путь. Мне-то уже нечего терять, кроме своих цепей, господа капиталисты, я вами доведён до нужной кондиции!

А давайте я вам выражу благодарность трудящегося физически? Что ж вы, господа не хотите её получить, спрятались за высокими заборами, за спинами полицаев и телохранителей?

И я обо всём этом помню, и как это было – тоже!

Помню – как удар по голове получил – натурально в жизнь пришёл этот клип «Далёкое далёко»: капиталисты, под масками лживых демократов, разрушили мир «Гостьи из будущего» и превратили его в мир «Стальной Крысы». Они пришли, как лавина, как чёрный поток, они нас просто смели и втоптали нас в грязь, все наши стяги и вымпелы вбиты в песок, они разрушили всё.

Кто отнимает «Прекрасное далёко» – получит «Варшавянку»!

Рэп – музыка не для меня, не нравится, что поделать. Мне ближе рок в разных вариантах, изредка попсу нормально воспринимаю и всякую разную прочую. Но вот один трек меня ошеломил, несмотря на то, что рэп: Биг Берия Тейп x Dessar x Мутный x Горькие усы – Далёкое далёко.

Мне понятен весь текст песни, все отсылки, все смыслы, музыка и видеоряд клипа тоже будоражат. Волосы шевелятся, по коже бегут мурашки, кулаки сжимаются и пульс учащается: прекрасно помню, так как капитализм уничтожил путь к «прекрасному далёко»!

Предлагаем вашему вниманию статью из России, раскрывающую отношение передовой части российского общества к происходящему. Проведённый анализ новейшей истории России покажется знакомым каждому жителю СНГ. Не верьте лжи нацистов по обе стороны, не поддавайтесь на шовинистическую пропаганду! Пролетариям нечего делить и незачем воевать друг с другом.

25 октября, наша страна отпраздновала День Республики. Хочется задаться вопросом, а откуда корни этого праздника? Давайте обратимся к истории. 25 октября 1990 года Постановлением Верховного Совета КазССР № 307-XII была принята Декларация о государственном суверенитете Казахской ССР. Чуть больше чем через год Казахской ССР не стало и образовалась Республика Казахстан.

Вероятно, мы не успеваем за прогрессом. Мы с таким усердием штампуем себе новые игрушки, что не успеваем придумать правила, по которым с ними надо играть. Возможно, будущее за выработкой новых правил мирового общежития.

Когда трудящийся сможет в совершенстве владеть не одной профессией, а быстро обучаться новым. Сможет свободно менять место жительства и работу. В день переезда получать жильё, еду и обязанность по уборке территории вокруг жилья. Иметь свободный доступ к информации и обучению навыкам здоровой трудовой жизни.

Создание профсоюзов НЕ является панацеей. Профсоюз, скорее всего, никогда не сможет помочь удовлетворить все экономические нужды рабочих. Для полного удовлетворения нужд рабочих необходима радикальная смена социо-экономической формации. Однако профсоюзная деятельность - это хороший первый шаг, возможность для рабочих осознать себя и свою роль в процессе материальной истории, возможность отточить организаторские способности, и дать возможность рабочим вырастить своих собственных народных лидеров.

Мифы о невероятной силе индивидуального предпринимательского духа в современной обстановке все больше теряют свой гламур в глазах рабочих, хотя многие все ещё напряженно всматриваются вдаль, где вот-вот, из-за тумана, замелькает он, индивидуальный успех, призрак сытой и беззаботной жизни при капитализме. На каждого “успешного” индивидуального предпринимателя приходятся СОТНИ ТЫСЯЧ тех, кто не просто не преуспел, но и потерял. Более того, на каждого “успешного” предпринимателя приходится множество эксплуатируемых им или его посредниками рабочих людей чья потеря и составляет прибыль сего индивидуально успешного.

Недавно от товарищей по профсоюзным делам из США услышала замечательную фразу: “Together we bargain, divided we beg”, примерный перевод: “Вместе мы ведём переговоры, порознь мы попрошайничаем” (предложения по переводу принимаются). В этом простом лозунге мы наблюдаем призыв к самоорганизации рабочих, что является верным применением классового анализа. По отдельности, каждый рабочий лишь просит, если не умоляет своего работодателя о малейших улучшениях условий труда. Однако объединившись со своими коллегами, у рабочего голоса появляется возможность не просить и молить, а выдвигать свои условия и требовать. Труд рабочего создаёт прибыль в любой отрасли, будь то производство или предоставление услуг. Без рабочих НЕТ производства, НЕТ услуг, НЕТ труда. Рабочие всех индустрий, осознав свою роль в материальной истории, могут и должны сплотиться чтобы заявить любому и всякому работодателю свою волю. Сделать это можно, легально и относительно просто, с помощью создания профсоюза на своем рабочем месте.

Правда ли, что в Казахском ханстве процветала стабильность и социальное равенство? Из этого вопроса и вытекает цель нашей статьи: рассмотреть в краткой форме историю классовой борьбы в казахском обществе первой половины XIX века. Поскольку история казахской государственности насчитывает свыше пятисот лет, то мы ограничимся заданным промежутком времени - первая половина XIX века.

Военная молитва / The War Prayer — короткометражный фильм по одноимённому памфлету Марка Твена “Военная молитва”, написанная в 1905 году, но выпущенная лишь в ноябре 1916 года, после смерти писателя. Режиссёром экранизации выступил Майкл А. Гурджиан. Сценарий адаптировал Марко Санчез. Фильм был выпущен 11 сентября 2007 года в США.

Смотреть тут: https://youtu.be/hc4BqMyox58

#ВоеннаяМолитва #TheWarPrayer

Поддержка проекта “RedProlet” (Сбер): 4276 2001 8819 3010 Почта: redprolet@mail.ru Telegram: https://t.me/redprolet VK: https://vk.com/redprolet

Александр Арзин (актёр озвучания): https://www.kinopoisk.ru/name/4509646/

Андрей Зубков (автор обложки): https://vk.com/archcomm

Это качественная, объективная биография, достойная экранизации (для начала на канале Красной Юрты). Никаких кровавых комиссаров, ставивших целью истребить казахов вы в этой книге не найдете. Зато найдете объективное описание голода без пожалейки. И также рассказывается как Жанбаев с другими коммунистами боролся с этим голодом, как он участвовал в коренизации. Также рассказывается, как Жанбаев организовывал работу партии, как он поднимался по чиновничьей лестнице.

А во время войны… знакомые с партийной работой в Казахстане знают Жанбаева по одному анекдоту. После война Сагалбай хотел заняться своим образованием, но его постоянно загружали работой. В конце концов наш герой звонит Маленкову и говорит: “Когда во время войны мясо надо было - Жанбаев надо, зерно надо - Жанбаев надо, шерсть надо - Жанбаев надо, учиться надо - Жанбаев не надо?”. Это, во-первых, показывает, чем занимался Жанбаев во время война, а во-вторых, показывает стремление к образованию у сталинской элиты.

Наше видео про Амангельды Иманова было большей частью основана на книге советского историка Манаша Козыбаева. Объективная, сильная научная работа, щедро приправленная документами и воспоминаниями. И неожиданно в руки попалась книга Ильяса Козыбаева - сына Манаша. Книга про советского казахстанского деятеля сталинских времен Сагалбая Жанбаева.

Вот, например, про Костанай: “Город шумных ярморок с пьяным купецким разгулом в прошлом ныне превратился в крупный промышленный и культурный центр”. И что сейчас? Осталась хоть крупица былого величия?

А вот, что пишут про Петропавловск: “… город энергетиков и машиностроителей, крупный центр пищевой и легкой промышленности”. И что сейчас? Отопительный сезон в городе ТЭЦ-2 встретит, скорее всего, не на полную мощность после обвала трубы. Разве что пищевая промышленность здесь развита хорошо, пусть и приватизирована.

Представляем вашему вниманию две замечательные книги о том, какой путь прошёл Казахстан в первую половину пребывания в составе СССР.

“Казахстан за 40 лет” является статистическим сборником с обширными таблицами по областям страны, по сельскому хозяйству, по промышленности и по другим экономическим показателям. Смотришь на эти цифры и на глаза невольно наворачиваются слёзы: завидуешь тому поколению, когда с каждым годом народ жил лучше и лучше. Сборник будет чрезвычайно полезен для наших историков и сценаристов.

Политические репрессии в США: маккартизм.

После Второй Мировой войны идеи коммунизма охватывают весь земной шар. Во многих странах Третьего мира начинаются национально-освободительные движения антиколониального и антиимпериалистического характера. Во главе угнетенных народов встают различные коммунистические партии и организации. В ряде стран к власти приходят коммунисты и присоединяются к социалистическому лагерю для борьбы с угнетателями. Реакционные капиталистические страны ведут активную борьбу против коммунистов в обеих частях света: на Кубе, во Вьетнаме и других государствах.

Қызыл Отау / Красная Юрта

#КазЦит #Кастро #ФидельКастро #революция #общество #қоғам

Вчера, 30 августа был День Рождения великого государственного деятеля и главы Советского Казахстана Шаяхметова Жұмабая Шаяхметовича🥳

Из книги И. Н. Дабаева “ХХ век портреты выдающихся деятелей”

#коммунист #социализм #история #Қазақстан #КазССР #СССР #Шаяхметов

В современную эпоху земля под нашими ногами становится зыбкой. Нестабильность в политике и экономике рождает тревогу и неопределённость. Как жить и работать дальше? Как строить семью? Как планировать будущее? Как выжить?

Рецепты либералов и националистов доказали свою несостоятельность. Наше общество движется к обнищанию, падению культуры, фашизму.

https://telegra.ph/Kommunizm-Iskusstvo-i-Tvorchestvo-07-24

Недавнее убийство бывшего премьер-министра Японии Синдзо Абэ всколыхнул интерес к его личности в мире.Так кем же он был и чем запомнился миру и жителям СНГ в частности?

Клановость и трайбализм.

Происходил Абэ из известной и очень могущественной политической династии: его отец был министром иностранных дел Японии, а дед был премьер-министром страны, двоюродный дед был одним из самых долгоиграющих премьер-министров Японии.Эти семейные связи имели большое значение для Синдзо,так как его потенциал как политика оценивался очень скромно: слабый оратор без харизмы. Будь он выходцем из простой семьи,то с такой характеристикой никогда бы не сделал карьеры выше местного чиновника. Но не только этим прославилась семья убитого премьер-министра: его дед Нобусукэ Киси подозревался в военных преступлениях .Нобусукэ провел в тюрьме 3 года, но так и не был осужден. В своей книге Абэ вспоминает о нападка в детстве из-за военного прошлого его деда. Очевидно, что это наложит отпечаток на его дальнейшие политические взгляды и воззрения.

Спустя столько лет, западная историческая мысль приблизилась к объективной правде и пришла к осознанию, что голод 30-х не рукотворный проект злых коммунистов.

Қызыл Отау / Красная Юрта

#Казахстан #голод #книга #голодомор #СССР #тарих

• kindler_robert_stalinskie_kochevniki_vlast_i_golod_v_kazakhs.pdf

Читаешь независимую прессу или смотришь телевизор? Работаешь там, где лучше и куда возьмут? Ездишь на многолетней иномарке или толкаешься в автобусе? Ходишь в кино на Мстителей? Голосуешь раз в 4/5/6 лет, «решая судьбу страны»? Обходишь стороной полицейских и дважды думаешь, обращаться ли в госорганы? Свободен ли ты на самом деле?

Январские события и вправду были кровавой страницей в истории нашей страны, однако, мало кто знает, что ежегодно происходит свой январь на рабочем месте. Министерство труда отчитывается, как за последние 5 лет падает количество полученных увечий на производстве. Однако по мнению некоторых экспертов эти цифры могут быть занижены в следствия договора между работодателем и рабочим на оформления травмы как бытовой. Поэтому, статистика не всегда может отображать реальность.

По данным издания Курсив, больше всего страдают работники горно-металлургических комплексов. А если взять во внимание проведённую нами статистику изношенности в горнодобывающей промышленности в 67% и опереться на данные Курсива, что инциденты происходят в областях, неприоритетных производств для страны (то есть не в нефтепромышленности), то реальное снижение количества пострадавших рабочих на рабочем месте крайне маловероятно.

Последние слова защитницы прав народа, первой женщины-министра в истории Ирана Фаррухру Парсы.

Халық құқығын қорғаушы, Иран тарихындағы тұңғыш әйел министр Фаррухр Парсының ақырғы сөзі.

Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы/ Қызыл Отау Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта

(…) Будьте уверены, если бы у российской власти была возможность «задрапировать» советский общенародный язык, как драпируется мавзолей Ленина на 9 мая; если бы можно было надругаться над языком больше – это было бы сделано. Фашисты бы мочились на него, как мочатся в фильме «Зоя» на нашу родную Космодемьянскую! И знаете что? Это происходит! Примеров тому тьма, но самый близкий – латинские литеры на военной технике, что участвует в боевых действиях на Украине. В советское время кириллица в русской письменной речи использовалась везде, где можно (даже в программном коде для первых компьютеров), а теперь вот язык считается тем красивее, чем больше в нём иностранных слов, букв и даже символов на военной технике…

(…) Решить проблемы простого народа можно только руками самого народа. Народа, осознал себя как класс пролетариев и понял свои классовые интересы. Который, выдвинув из своей массы наиболее передовых представителей, – партию – поведёт борьбу за себя, а не за баев, и в конечном итоге создаст справедливую экономическую и политическую систему.

Современная капиталистическая, социал-дарвинистская система проблем трудового народа не решит! Её итог для нас – культурный застой и деградация, рост межнациональных конфликтов, снижение уровня жизни и рост цен на все доступные товары и услуги. Читайте марксистскую литературу на казахском и русских языке! Просвещайтесь, чтобы богачи не водили вас за нос!

(…) Изучив язык и культуру других народов, человек становится равным среди них, не унижается никчемными просьбами»

– Абай (Ибрагим) Кунанбаев, «Слова назидания», слово 25.

Если для рвачей и богачей Советский Союз оставил в наследство заводы, колхозы и прочие «активы», то народам бывшего СССР в числе таких «активов» как бедность, кризис, лихие 90-е досталась ещё и межнациональная вражда. С ней же остро встал и языковой вопрос. Если говорить понятиями «заложенных мин», то с приходом либеральной демократии (точнее будет шайтанократии, иблисократии) этих самых мин под государственность новорожденных стран была заложена масса. В том числе и народным «любимцем» – Елбасы.