Как пишут и рассказывают тысячи рабочих Канады, США, Великобритании, Австралии, и многих других стран империалистического центра, их зарплат едва ли хватает на еду и оплату аренды. Многие не могут позволить себе базового здравоохранения, и все больше людей отказываются от заведения детей. Некоторые рабочие периферии горько шутят, что теперь-то рабочие центра смогут понять хотя бы часть страданий всего остального мира. 

Однако злорадствовать сейчас не время. Рабочие всего мира организуются, и задача каждого из нас помогать на своих рабочих местах словом и делом, по мере сил, честно и добросовестно, помогая друг другу, помня дух товарищества и интернационализма. Только отбросив все буржуазные предрассудки и предубеждения, забыв мелкие распри, сможем мы приблизить все человечество к гармоничной трудовой жизни.

Настроения по отношению к рабочему движению меняются по всему миру. Даже в США отношение к профсоюзной деятельности значительно улучшилось: согласно недавнему опросу Гэллоп, одобрение профсоюзной деятельности в этом году возросло до 71%, рекордно высокий результат за последние 57 лет. Работники крупнейших корпораций, таких как Amazon, Starbucks, Apple, Google, Verizon, Kroger, Trader Joe’s, Chipotle и других активно организовываются и объединяются в профсоюзы. Работники этих корпораций всё больше и чаще выходят на забастовки, и даже либеральный The Guardian повторяет, что рабочее движение США называет октябрь 2022 «Striketober» (объединение слов забастовка и октябрь). 

Следующие требования и лозунги были выдвинуты на демонстрации: 

-снижение прибыли, а не зарплат;

-финансирование социального сектора, остановка топливной бедности;

-национализация электро- и водоснабжения, почты и путей сообщения;

• консерваторы (Тори) - вон из профсоюзных законов, отказ от антипрофсоюзных законов;

-постройка социального жилья;

-остановка приватизации и аутсорсинга услуг здравоохранения (в частности, NHS - национальной службы здравоохранения) и других социально важных институтов;

-конец кризиса низкой оплаты труда;

-внеочередные всеобщие выборы.

Тысячи простых лондонцев вышли на демонстрацию, в их числе и активисты небезызвестной организации «Просто остановите нефть!» (Just Stop Oil!). Столичная полиция заявила, что арестовала 677 активистов этой организации начиная со 2-ого октября 2022 года. 111 из них были предъявлены обвинения, для подавляющего большинства это был первый привод за всю жизнь. Несмотря на неоднозначность акций этой организации и вопросы, возникающие к их финансированию, «Просто остановите нефть!» в очередной раз показывает, что простые люди, обыватели, могут и будут организовываться даже несмотря на серьезные материальные последствия и удушающую идеологию правящего класса.  

Начало ноября - тревожное время для защитников буржуазного класса: полиции и других институтов подавления. Многие рабочие не только нашего региона, но и по всему миру помнят о Великой Октябрьской революции. Английские профсоюзники и часть простых рабочих Великобритании напоминают друг другу и о событии более давнем, вдохновившем символическую маску анонимуса и детскую песенку «Remember, Remember the Fifth of November», ассоциирующуюся с сопротивлением - Пороховой Заговор 1605 года.

В чём мы едины с людьми, что в списке самых богатых Казахстана? В чём мы едины с власть имущими? Разделяют ли они невзгоды наши, повышение цен на жильё, удорожание продуктов потребления? Мы ведь чувствуем, как они свой последний тиын из кошелька вытряхнут, чтобы выручить простого казахстанца, не так ли? Может, если я скажу, что я казахстанец, мне рантьё не будет повышать цену на жильё? Может, кредит под низкий процент дадут, чтобы не индийский бизнесмен, а простой казахстанец купил себе дом или машину?

@redyurt

@redyurt

Қызыл Отау / Красная Юрта

#КазЦит #ЛевОвалов #Ленин

Либералы скажут: «Высокая зарплата сделает человека счастливым». Нет, не сделает: зарплата есть следствие отчуждённого труда, и чем больше у работника отчужденно труда, тем более он испытывает чувство подавленности и отчужденности.

Итак, как решить проблему отчуждения? Если проблему решать путем либеральных реформ капитализма, то вы её не решите. Проблему можно решить только сменой общественно-экономической формации, кардинальным изменением системы, а именно в обобществлении средств производств, т.е превратив частную собственность в общественную, где предприятия будут сосредоточены в руках трудящихся. При общественной собственности на средства производства наш ТРУД приобретет СМЫСЛ.

Отчуждение человека от человека. Отчужденная деятельность человека приводит к атомизации общества. Процесс отчуждения ведёт к тому, что работник противостоит самому себе, а значит, ему противостоит другой работник, и созданные предметы другим работником. В общем, отчуждённая родовая сущность от рабочего означает, что один человек отчуждён от другого и каждый из них отчуждён от человеческой сущности.

Мы рассмотрели 4 вида отчуждения: отчуждение продукта труда, отчуждение процесса труда, отчуждение родовой сущности, отчуждение человека от человека. Всё это неразрывно связано с частной собственностью на средства производства; следовательно, частная собственность на средства производства — причина возникновения явления отчуждения.

Отчуждение процесса труда. Как отмечает Маркс, «рабочий только вне труда чувствует себя самим собой, а в процессе труда он чувствует себя оторванным от самого себя. У себя он тогда, когда он не работает; а когда он работает, он уже не у себя». У работника отчуждается не только продукт труда, но и сам процесс труда. Процесс труда принадлежит не рабочему, а капиталисту, ведь законы рынка говорят капиталисту, что нужно выжать все соки из рабочего для получения огромных прибылей путем увеличения рабочего дня рабочих. В результате, капиталистическая система не даёт возможности посвящать драгоценное время для развития человеческих способностей.

Для начала определимся с понятием «отчуждения». Отчуждение – это процесс, характеризующийся превращением деятельности человека и её результатов в самостоятельную силу, господствующую над ним и враждебную ему. Иными словами, человек создаёт результаты труда, которые становятся чуждой силой, противостоящей человеку. Итак, мы переходим к 4 видам отчуждения:

Отчуждение продукта труда. Наёмный работник нанимается капиталисту, потому что не имеет средства производства (предприятие). Теперь в производственной деятельности наёмный работник из сырья создаёт продукт труда (товар), при этом изготовленный товар принадлежит не наемному рабочему — он принадлежит капиталисту. Созданный продукта труда наёмному работнику стоил крови и пота, а капиталисту не стоило ничего — он безвозмездно присвоил результаты труда. Рабочий, производя продукт труда, создаёт богатства для одной части населения (класса капиталистов) и одновременно следует обнищание другой части населения (рабочего класса). Коротко говоря, чем больше рабочий произведёт продуктов труда, тем сильнее его положение будет ухудшаться. Произведённый продукт труда противостоит наёмному работнику.

Отчужденный труд

Работа является неотъемлемой частью нашей жизни — каждый день преобладающее население осуществляет трудовую деятельность. Идя на работу, работник не ощущает положительных эмоции (знакомое чувство, не правда ли?): он чувствует отвращение к своей деятельности, выполняя однообразные действия на работе и получая неоправданно мизерную заработную плату за сделанную работу. При этом трудящиеся оставляют на работе своё здоровье и драгоценное время.

Внезапно, новости большого футбола. Оказывается покупаются не только футболисты, клубы или матчи, а даже страны проведения Чемпионата Мира. Спорт при капитализме тоже становится товаром, а честная конкуренция не такая уж и честная, когда дело касается прибыли @redyurt

Қызыл Отау / Красная Юрта

#КазЦит #Кунаев #Великоедесятилетие #достық #народ #единство #успех @redyurt

@redyurt За год целых 50 стран мира захотели героизировать нацистов, и что интересно это все страны “золотого миллиарда”. Раз уж претендентом на место нового гегемона является Китай под Коммунистическим знаменем, то нынешний гегемон и его союзники решили поднять знамя нацистов. Как же это символично. Не зря говорил Гегель, что история повторяется дважды – один раз в виде трагедии, второй раз в виде фарса.

@redyurt

Простой народ понимает эти простые истины. Досмотрите до конца.

@redyurt Трамп заявил, что США уже год, как живёт при коммунизме

Произведения 1901-1907. – ред.])…» 

Полную публикацию Вы найдёте по ссылке:

https://docs.google.com/document/d/14SiJeT403LwatRQT6kY27BGKIwUJKX7vVSJV0jsj608/edit?usp=sharing

@redyurt

https://vk.com/wall-195469004_58189

Қызыл Отау / Красная Юрта

#Бекмаханов #Кенесары #восстаниеКенесары #Айдарова #историяКазахстана

«… Автор, который во всём движении Кенесары не видел элементов классовой борьбы внутри “повстанцев”, объясняя причину отказа киргизских манапов, пишет: “угроза потери власти над народными массами испугала их больше, чем подчинение Коканду, классовые интересы возобладали у них над общепризнанными национальными интересами”. Отсюда Кенесары представляется не только “общенародным” казахским деятелем, но и общенародным деятелем киргизского народа, исходившим из общенациональных интересов киргизов, тогда как манапы ограничены классовыми интересами. “Надклассовость Кенесары в казахском обществе теперь доходит до интернациональности его. Тот факт, что “сжигались целые аулы, он не щадил ни женщин, ни детей” автор показывает «“ошибкой” Кенесары, применявшего феодальный метод борьбы», тогда как, по признанию самого автора, этот же феодальный метод борьбы “помог” Орману и Жантаю объединить широкие массы киргизского народа для борьбы с Кенесары».

В этой связи нелишне вспомнить высказывание Маркса о Польше: “… Бывшая в состоянии полного развала Польша, дворянская республика, основанная на эксплоатации и угнетении крестьян, неспособная по своей конституции (по своей структуре, организации – ред.) ни к какому общенациональному действию и обречённая тем самым стать лёгкой добы­чей своих соседей (К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения / под ред. В. Адоратского. М.: Партиздат ЦК ВКП(б), 1936. Т. XVI, ч.  II-я. С. 10)».

Время становления Казахстанской исторической науки приходится, как ни странно, на период Советской власти: в то время появлялись великие личности, которые сегодня, в эпоху «независимости» либо забыты, либо смешаны с грязью. Такая судьба постигла крупного казахского историка Хадиджу Айдарову. Она, будучи ярым критиком московских историков и Бекмаханова, написала рецензию на книгу последнего «Казахстан в 20-40-е годы XIX века». Предлагаем вашему вниманию отрывки из этой рецензии, представляющей большой научный интерес. Целью настоящей публикации является дать рупор и трибуну нашим предшественникам, открыть дискуссию по теме восстания Кенесары и судьбы историка Бекмаханова в нашем обществе.

Оларды алдап, арбап, арамдық пен жауыздықты қолдана отырып, бір-біріне қарсы айдап салып отырған байлар, сұлтандар мен билер, патша шенеуліктері мен либералды интеллигенция. Еңбекші халықты қанап отырған қаңышерлер. Егерде сізге революцияда қазақтар болмаған десе - сенбеңіз, өтірік. Егерде сізге революцияда мұсылмандар болмады десе, сенбеңіз. Егерде сізге революция салт-дәстүрді аяққа басты, біздің тілімізбен мәдиниетімізді құртты десе, сеңбеңіз. Егерде революцияны орыстар жасаса, неге қазақ даласында революцияның көсемдерінің барлығы дерлік қазақ? Жангелдин, Иманов, Рысқұлов, Бокин, Сейфуллин, Тореқұлов, Қожанов, Утепов, Алманов. Бұл кісілер өз қаның аямай, өз жаның аямай жаңа, егеменді, адам адамды қанамайтын мемлекет құру жолында күресті. Ал қәзір олар ұмытылды. Ұмытылмаса, керсінше Сейфуллин сияқты қараланып, иконаға айналды. Революция жауларының қатарында қазақтар да көп болды. Бірақ еңбекші халықтың қатарынан емес, өз халқы мен елін сатқан және сатқан “зиялы қауым” қатарынан. Бөкейханов, Байтұрсынов, Дулатов, Тынышпаев, Бірімжанов және т. б. Ақтардың жағына өтіп, өз халқының азаттығы мен бостандығана қарсы, шовинист-орыстардың астында автономия болу үшін күресті.

Бүгін біздің тарихымыздың ең маңызды күндерінің бірі. Осыдан тура 105 жыл бұрын, 7 қараша күні Қазан Төңкерісі басталды. Большевиктер бастаған Кеңестер билікті өз қолына алды. Осы оқиғадан жалпы әлем тарихының жаңа кезеңі басталды. Өкінішке орай, бұл мереке біздің елде тойланбайды. Керсінше, қараланып, елдің, халықтың ойынан сығылуда. Біздің арсыз бай-шенеуліктер мен олардың малайлары болған либералды зиялылар бұл еңбекші халықтың емес, орыстардың революциясы дейді. Қазақ халқына алып келген пайдасы жоқ дейді, керсінше халқымыз қырылып, алданып, арбалып, құлдыққа түсті дейді. Шындығына келгенде, Қазақстанда революция орыстың, қазақтың, үйғыр немес өзбектің қолымен жасалған жоқ. Революция еңбекші халықтың қолымен жасалды. Иә, олардың қатарында орыста, қазақта, үйғыр мен өзбекте болды. Оған қоса тағыда ондаған халық өкілі болды. Ұлттық әр-тектілікке қарамастан, тілдік әр-тектілікке қарамастан, олар бірігіп, бірге күресті. Біздің ата-бабаларымыз өзіңің нағыз жауың таба білді.

Великая социалистическая революция сделана русскими, скажут вам сегодня историки-националисты. Но кем тогда были Амангельды Иманов, Алиби Джангильдин, Токаш Бокин и тысячи казахов взявших красное знамя в руки? Казахи вместе с русскими, украинцами, башкирами, татарами, узбеками, киргизами, уйгурами и другими народами поднялись против своих эксплуататоров: помещиков, баев, султанов, мулл.

Результатом их совместной борьбы стало освобождение казахской степи от колониального рабства, возрождение казахской государственности и колоссальное развитие культуры. Казахский народ наконец-то получил свободу, так высоко ценящуюся вольными кочевниками.

Сегодня один из самых важных дней нашей отечественной истории. Сегодня, 7 ноября ровно 105 лет назад произошло событие изменившее мировую историю человечества - Великая Октябрьская социалистическая революция.

Этот праздник не празднуют у нас в стране, его искажают и выдавливают из общественного сознания. Это делается осознанно нашими олигархами, либеральными интеллигентами, националистами и прочими. Они - живущие бесчестно, готовые продать свою страну и народ в любой момент любому кто заплатит больше, нагло лгут честному простому народу.

Вот сама книга

• 1947-Suleymenov-B.S.-Sbornik-Vosstanie-1916-v-Kazakhstane.pdf

Однако, на широких степных просторах восстание происходило по разному. В одних района оно было сильнее, в других совсем слабое, что обусловлено своими объективными и субъективными причинами. Нельзя забывать, что восстание носило стихийный характер и только в ходе своего развития получило организованную форму. Подобное произошло в Семиреченской и Тургайской областях ставшими крупнейшими центрами всего восстания в Казахстане.

Всем, кому не безразлична история Казахстана и революционной народно-освободительной борьбы казахского народа строго рекомендуем к ознакомлению данный сборник.

Кратко напомним, что в 1916 году во всей Центральной Азии разгорелось крупное восстание широких масс населения (крестьяне, шаруа, жатаки, рабочие) направленное против гнета феодально-байской верхушки и колониальной политики царизма. Развернувшееся в обстановке Первой мировой войны, в условиях нарастания революционного кризиса в Российской империи, это восстание нанесло сильнейший удар по самодержавию.

Опубликованные в сборнике документы и материалы освещают как общую картину событий, так и отдельные частные эпизоды. Многочисленные факты убедительно подтверждают, что восстание 1916 года по своему масштабу и охвату народных масс носило всеказахстанский характер. Почти не было казахских волостей, которые остались бы в стороне от развернувшейся борьбы.

История - это точная наука, чтобы не говорили Вам недалекие граждане и тем более некоторые псевдоисторики не понимающие, как устроена наука и научное знание. Точность ей придает именно всестороннее изучение самых разнообразных источников - это археологические артефакты, архивные документы, письменные материалы, фотографии, даже фильмы и многое-многое другое. Историк, как следователь восстанавливает события прошлого по прямым и косвенным доказательствам. В этой связи, обращаем ваше внимание на сборник документов по истории восстания 1916 года в Казахстане. В данный сборник вошли разные документы и материалы, по которым вы можете лично проследить историю восстания: его причины, ход событий, требования восставших, социальный состав восставших, особенности восстания в разных регионов, последствия и итоги.