Амангелді Иманов және 1916 жылғы көтеріліс: Тарихи шындықтың бет-perдесі
Ереуілге шыққан жұмысшылармен тілдесіп, большевик Виноградов пен Головановтың сөз сөйлеуін тыңдап, большевиктік «Орал» газетін оқып, Амангелді өзінің ұлттық және саяси сана-сезімін көтерді. 1914 жылдың басында, соғыс басталмай тұрып, Амангельді Петербургке жолға шықты. Плевако атты атақты заңгерді іздеді. Бірақ ол оның бұдан алты жыл бұрын қайтыс болып кеткенің білмеді. Сонда да сапары зая кеткен жоқ. Патшаның астанасың шулы өмірі оған үлкен әсер етті. Көргенін күнделігіне жазды. Ол өзінің жазбаларында өте қызықты сұрақтар жайлы ой қозғайды, қазақ халқының отар болу тарихын баяндайды, Ресей Империясының қысқаша қысқаша тарихын жазады. Бұл күнделік Амангелдінің өте сауатты және зияткер адам екенінің дәлелі. Күнделігінде батыр патшаның байлығына тамсанып, - «Патша айына екі мың рубль жалақы алады екен, жылына жиырма төрт мың, ал күніне 66 рубль 66 тиін. Оған қоса патшаның өзінікінен басқа әкесінен қалған 1040 үйі бар», - деп жазады.
Амангелді Иманов: Қазақ халқының тарихи күресінің символы
По техническим причинам данная публикация доступна только на казахском языке. Помощь в переводе приветствуется.
«Ғасырлар өтеді, бірақ біздің республикамыздағы Кеңестік билік үшін табанды күрескерлердің есімдері жас ұрпақтың санасынан ешқашан өшпейді. Бостандық үшін өмірін берген, революцияның жеңісі үшін ерлікпен шайқасқандар жайлы жарқын естеліктер алдында бас иеміз».
Қиын заман: соғыс, революция, экономикалық дағдарыс. Жиырмасыншы ғасырдың басы Қазақстан даласында көптеген көрнекті тұлғаларды тудырды. Халық үшін, ел үшін, жер үшін жан-тәнін аямай шайқасқан батырлар да аз болмады. Сол батырлардың бірі Амангелді Имановтың қазақ тарихында, еңбекшілердің күрес тарихында орны бөлек. Оның әскери білімі болмаса да, таттанған мылтық пен қылыш асынған шаруалар мен малшыларды біртұтас күшке айналдырды. Сол күшпен пулемет оғы астында Торғайға шабуыл жасап, оны азат етті. Бүгін, жолдас, біз Амангелдінің хикаятын баяндаймыз. Бүгін 1916 жылғы көтеріліс жайлы баяндаймыз. Амангельді Иманов қазақ халқының көрнекті де әйгілі батыры, 1916 жылғы Торғай көтерілісінің көсемі, ең бірінші қазақ-коммунистердің бірі. Өзінен кем түспейтін Әліби Жангелдин екеуі Торғайда кеңестік билік орнатты. 1919 жылы опасыздықпен алашордашылардың қолынан қаза тапты.
Осуждение оппортунизма в действиях Олега Ясинского
Выражая согласие с данной цитатой, мы осуждаем оппортунистские действия и позицию Олега Ясинского.
Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы/ Қызыл Отау Организация Трудящихся Казахстана / Красная Юрта
Фашистік диктатураның мәңгілікке орнауы мүмкін емес
Жоғарыда айтылғандарға қарамастан, фашистік диктатура ешқашан мәңгілікке орнай алмайды. Тап аралық қайшылықтар ешқайда кетпейді. Тіпті олигархтардың арасында дау-дамайлар болмай қоймайды. Қоғамның фашисттендірілуі- байдың ең байларының қолында капиталдың шоғырлануының көрінісі. Қазіргі әлемде мүліктік теңсіздік неғұрлым көп болса, соғұрлым қысым, кедейлік пен заңсыздық, фашизм мен соғыс жақындай түседі.
@redyurt
Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы/ Қызыл Отау Организация Трудящихся Казахстана/Красная Юрта
Капитализм және фашизм: Диктатураның қаржылық мүдделерге қызмет етуі
Капитализмнің дамуы барысында, еркін нарықтық бәсекелестік алаңдарында азшылық кәсіпкерлер көпті жеңіп, бой көтере бастағанда, капиталдың шоғырлануы өсіп, кәсіпкерлер арасындағы қайшылықтары, керісінше, азайды, мемлекеттегі еркін демократиялық құқықтар да. Бай-кәсіпкер басқа кәсіпкерлерге неғұрлым сәтті қарсы тұра алса, соғұрлым оның капиталы көп болды. Бұл, сондай-ақ дамып келе жатқан өнеркәсіптің үнемі өсіп келе жатқан қажеттіліктері, капитал иелерін өз байлықтарын бір-біріне қосуға, яғни шоғырландыруға, ынталандырды. Осылайша, жеке кәсіпорындардан акционерлік компанияларға көшу басталды. Осылайша жекелеген кәсіпкерлердің бытыраңқы мүдделері акционерлердің ұжымдық мүддесіне айналды.
Фашизм: Диктатураның Бір Түрі және Оның Әлеуметтік-Экономикалық Себептері
Бенито Муссолини - Италия; Адольф Гитлер - Германия; Франсиско Франко - Испания; Юзеф Пилсудский - Польша; Аугусто Пиночет - Чили.
Бұлардың арасында қандай байланыс бар? Олардың бәрі фашистік диктаторлар болды. Басқа диктаторлар сияқты, фашистік диктаторларда адам құқығын, конституцияны және жалпы олардың ыңғайына келмейтін заңдарды аяққа таптайды. Диктатура дегеніміз бұл шегі жоқ зорлық-зомбылыққа негізделген билік. Бірақ бұл диктаторлар неліктен фашистік сипатқа ие болды? Фашизм деген не? Көптеген буржуазиялық ғалымдар фашизмнің анықтамасын беруге тырысты, бірақ бір шешімге келе алмады. Кейбіреулері фашизмнің анықтамасын беру мүлде мүмкін емес немесе фашизм тек қана Италияда болды дейді. Шынымен, бірінші фашистік диктатура Италияда пайда болды. Сол уақыттан бастап Муссолинидің билігі фашизмнің үлгісі ретінде қарастырылды. Зерттеушілер былай пайымдайды: егерде бұл Муссолинидің билігіне ұқсас болса, онда – фашизм, ұқсамаса – фашизм емес. Қисынды тәсіл сияқты, иә? Бірақ итальяндық фашизм үлгі ретінде алынғандықтан, зерттеушілер арасында қарама-қайшылықтар туындай бастады. Әр зерттеушінің итальяндық фашизм кескінің белгілері қандай екені жайлы өз ойы болды. Осыдан итальяндық фашизмге ұқсас, яғни фашистік режим ретінде, тек қана Германиядағы Гитлердің билігі ғана қабылданды. Ал қалғаны болса Германияға да, Италияға да ұқсас болмағандықтан, фашизм емес деген қортындыға келді. Бұл тәсілдің басты кіріптарлығы – итальяндық фашизмді Италиядан басқа жерден табу, көру қиын. Себебі итальяндық фашизм шынымен бірегей(уникальный). Бірақ итальяндық фашизм – бұл жалпы фашизмнің эталонды үлгісі ретінде санайтындай бірде-бір себеп жоқ. Фашизм жайлы бір ғана итальяндық тәжірбиеге сүйене отырып тұжырым жасау мүмкін емес.
Настоящий (капиталистический) Казахстан
Рубрика “Настоящий (капиталистический) Казахстан”
В 1989 году в Казахской ССР насчитывалось 8 609 школ, в которых обучалось 3 204 000 учащихся и 242 900 учителей. Половина из них находилась в сельской местности, а другая половина – в городах. То есть не существовало современного понятия «неполная школа» (малая школа).
Сейчас в Казахстане 7 550 школ, 3 600 000 учащихся и 366 600 учителей и преподавателей.
Из них 192,6 тыс. учащихся обучаются в 2753 не полностью укомплектованных школах. Теперь приступим к математике:
«Нағыз(капиталистік) Қазақстан»: білім беру жүйесіндегі ауыр жағдайлар
«Нағыз(капиталистік) Қазақстан» рубрикасы 1989 жылы ҚазКСР-ында 8609 мектеп және 3 млн 204 мың оқушы мен 242,9 мың ұстаз болды. Олардың қақ жартысы ауылды жерде, қалған жартысы қалалық мекенде орналасты. Яғни, қазіргі «толықтай толмаған мектеп» деген түсінік болмаған(малокомплектная школа). Қазіргі байлар мен шенеуліктердің Қазақстанында 7550 мектеп және 3 млн 600 мың оқушы мен 366,6 мың ұстаз бар. Олардың ішінде толықтай толмаған 2753 мектепте 192,6 мың оқушы оқу оқиды. Енді математикаға көшейік: ҚазКСР-ында 1989 жылы бір мектепке 372 оқушыдан келген, себебі 3 204 000/8609=372. Ал қазіргі капиталистік Қазақстанда бір мектепке 710 оқушыдан келеді, яғни 3 407 400/4797=710. Неге бұлай санадық дейсіз ғой? Себебі 7550 мектептің 2753 толықтай толмаған мектеп, яғни 7550 – 2753 = 4797, 3 600 000 – 192 600 = 3 407 400. Осылайша, негізгі елді мекендерде мектептер саны екі есе азайған. Ал елді мекендердің көбісінде халық саны азайғаны соншалық, мектептерде бір сыныптыда толтыра алмай отыр. Жалпы алғанда, бұл Алматы мен Астана сияқты ұлкен қалаларға халықтың жаппай қоныстануына байланысты. Қазір болса әр үлкен қаланың жағдайы нашар. Мысалыға, Бауыржан Момышұлы атындағы Жетісай қаласының №6 гимназиясы Кеңес одағы кезінде 800 балаға арнап салынған еді. Қазір ол мектепте 2000 астам оқушы оқып жатыр. Шымкент қаласының №50 Ахмет Байтұрсынов атындағы мектебінде тиісті 1,5 мың оқушының орнына 2,5 мың оқу оқып жатыр. Астана қалысының №85 мектеп лицейінде балалар саны тіптен үш есеге көп: 1500 болу керек, бірақ қазір 3 мыңнан артық бала дәріс алуда.
Декембрьские события 1986 года: Вопросы и ответы
Тридцать шесть лет прошло с декабрьских событий 1986 года. Множество вопросов возникает по поводу этих событий, но ясного ответа не дают ни массмедиа, ни историки, ни политки, приложившие руку к тем событиям.
Почему Горбачёв настаивал на фигуре Колбина? Были ли протесты организованы кем-то, или это были действительно народные чаяния? Сколько же погибло во время демонстраций того времени? И самое главное: правда ли, что казахи развалили СССР и добились независимости через протесты тех лет?
Қазақстанның Еңбекшілер Ұйымы/ Қызыл Отау Организация Трудящихся Казахстана/ Красная Юрта
#КазЦит #сталин #интернационализм #дружбанародов
Интересное
@redyurt #желтоксан1986 #желтоқсан #декабрьскиесобытия #деньнезависимостиказахстана
Лень – это пуританский миф: как капитализм сформировал наше восприятие труда и лени
Лень – это пуританский миф. В ТикТоке этот слоган стал весьма популярным среди левосмотрящей, англоговорящей молодёжи, интересующейся проблемами психического здоровья. Слоган основан на работах Девона Прайса – социального психолога, активиста и автора книги «Лень не существует», в которой он даёт замечательный мини-экскурс в историю американской пуританской рабочей этики.
Укоренение мысли о том, что лень – проявление морального упадка, – происходило на протяжении всей истории становления капиталистической идеологии, особенно на острове Туманного Альбиона. Ещё во времена Реформации (в Западной и Центральной Европе – XVI – начало XVII века) протестанты настаивали на рассмотрении умеренности, бережливости, прилежания, аккуратности, пунктуальности и чувства долга в целом как проявления «божественной натуры» человека.
Миф о лени: идеологический контроль и борьба за справедливость
Такой нелепый, антинаучный эссенциализм (философское представление, согласно которому вещи обладают скрытой и неизменной сущностью, «эссенцией» (отсюда название), определяющей их проявления) всё ещё является главенствующим в идеологии западного мира и встречает лишь точечное сопротивление в странах периферии.
Более того, миф о лени, частично утратив свой религиозный антураж, в современности применим не только к цветным маргинализированным слоям населения, но и к белым рабочим. Знакомая нам история о том, как Мюнхгаузен вытащил себя за волосы из болота, существует в английском языке в виде фразеологического оборота “pull yourself by the bootstraps” (буквально: вытянуть себя за шнурки), который с определённого момента стали использовать в качестве мотивационного, то есть всерьёз предлагая обездоленным людям совершать невероятные усилия и «вытягивать» себя из бедности.
Миф о лени: как экономические и моральные концепции формируют наше представление о богатстве и бедности
В соответствии с учением о предопределении Кальвин учил, что свободы воли у человека не существует. Некоторые лица “призваны” Богом и находятся в числе “избранных”. Поэтому спасение ничего общего не имеет с действиями; человек рождается как часть избранных по воле Божией. Хотя люди не могли знать наверняка избраны они или нет, внешнее благополучие, особенно материальное богатство, принималось за проявление избранности; и наоборот, невезение и бедность, не говоря уже о смуглой коже, воспринимались как свидетельство проклятия» (Dunbar-Ortiz R. An Indigenous Peoples’ History of the United States. P. 48-49).
Біз өз тарихымызды ұмытқан емеспіз
Біз өз тарихмызды ұмытқан емеспіз. 1986 жылы Горбачев пен Назарбаевтың еңбектер зая кеткен жоқ. Қонаевты зейнетке қуып, оның орнына Горбачев өзіне адал Геннадий Колбинды тағайындады. Осының әсерінен әйгілі студенттердің наразылығы басталды. Нарызылықты басып жаншып тастауды қолдаған Назарбаев, 1987 жылы былай деді, - «Экстремистік көзқарастағы азаматтар өткен жылдың желтоқсан айында студент-жастардың өмірді білмейтін, арандатушылық қауесеттер мен ұрандарға иммунитеті жоқ, сондай-ақ еңбекпен шынықпаған, осал бөлігін еліктіріп алды».
Қорытынды қарайым. Дінмұхаммед Қонаевті Совет Одағына деген адалдығы үшін орнынан тайдырды. Халыққа ықпалының қалғанының білетін Назарбаев, Қонаевті өмірінің сонына дейін қаралап келді. Қонаевты орнынан тайдыру жалпы Совет Одағын жою процессімен бірге жүріп қоймай, оның бір бөлігі болды. Совет Одағының жойылуының нәтижиесінде Назарбаев халықтың және советтердің делегаттарының еркісіне қарсы мемлекеттік билікті өз қолына алды. Біздің шындық осы.
Назарбаев және кертартпалық: Тарихтың қайғылы беттері
Оригинал на русском языке доступен по ссылкам: VK и TG.
Кертартпалық және Назарбаев
Нұрсұлтан Назарбаев – отыз жыл бойы соның билігімен «өркендеген» Республикамыздың бұрынғы елбасысы. Бірінші президенттің әмірімен біз советтік медицина, білім жүйелерінен, өнеркәсіп, ғылым мен егемендігімізден айырылдық. Бірақ бұл қайғылы жағдайға біз қалай жеттік?
Советтік Социалистік Республикалар Одағы, 1980 жылдардың Назарбаев Қазаз ССР-інің Министірлер Кеңесінің төрағасы, Мәскеудегі Горбачевтің көмегімен, мемлекеттегі билікті толықтай өз қолына алды. Нарықтық реформалардан кейін кертартпа күштердің өсуі заңдылық болды және Назарбаевтің билігі арқылы көрініс тапты. Бұның бәрі, бірақ, Андропов пен оның жақындарының билікке келуінен басталды. Совет Одағының ішкі саясатында соның тұсында үлкен өзгерістер басталды. Соның тұсында Одақтың саяси көшбасшыларының қатарына Ельцин, Горбачев атты мақұлықтар қосылды. Олардың қатарында біздің көрнекті да ардақты Нұрсұлтан Әбішұлы Назарбаев, қазақ халқының мемлекеттілігін қалаушы, елбасы, Халық Қаһарманы, еліміздің бірінші президенті да болды.
Плакаты казахов: борьба за независимость и антисоветская символика в декабре 1986 года
@redyurt Плакаты, с которыми казахи выходили в Декабре 1986года. Попробуйте найти там борьбу за Независимость Казахстана и антисоветчину
Ленин: виновник поломки ТЭЦ в Казахстане?
@redyurt #приплетаемсовок Оказывается, Ленин выбрал неправильную экономическую модель и виноват в том, что ТЭЦ в Казахстане ломаются.
Тепло и виновные: кто ответит за аварию в Экибастузе?
ТЕПЛО И ВИНОВНЫЕ. СТАТУС: В АКТИВНОМ ПОИСКЕ
Утро 27 ноября встретило многих экибастузцев сюрпризом. С утра посыпались новости об аварии на ТЭЦ и людьми овладела паника; многие, как и я, отправились покупать обогреватель. Очередь собралась ещё до открытия ТЦ, как открыли толпа рванула к обогревателям, а не к посуде, гаджетам или бытовой технике. Люди столпились у полок с обогревателями, созваниваясь с родственниками; некоторые люди брали по 3-4 штуки. Так начался день. Потом начальство городское и областное заявило, что не надо паниковать, «щас все разрулим», и правда, после обеда батареи вновь потеплели, но не как прежде и не везде. В трёх микрорайонах города тепла так и не было.
Бөкейханов: Орыстар арқылы мәдениет алуды мақсат еткен қазақ зиялысы
Мұнда “орыстар мәдениетті”(қазақтармен салыстырғанда) және “егіншілікте әрқашан жоғары болады” деген екі нәрсеге назар аудару керек. Айта кетейік, «құрғыр» коммунисттер Бөкейхановтың бұл оттаған ойын практикалық жолмен тас-талқан етті. Қазақ Советтік Социалистік Республикасында шаруалар арасында егіншілік өте жоғарғы деңгейде болды. Ал мәдиниет туралы ауыз ашпасақта болады, 20 ғасырда «Қазақфильм» киностудиясы әлемдегі ең озық дегендердің қатарында болды, ондаған ақын-жазушымыз өсіп шықты. Ал мынау Бөкейхановтың шығармашылығың сүйікті бөлігі: “Қырғыз халқында сепаратистік идеялар жоқ, олар Ресейден бөлінгісі келмейді, біз батыстықпыз(бұл жерде батыстық мәдиниет жайлы). Халықты мәдениетке баулу үшін біз шығысқа, Моңғолияға қарамаймыз, онда мәдениет жоқ екенін білеміз. Біздің көзіміз батысқа бағытталған. Біз мәдениетті сол жерден, Ресей арқылы, орыстардың көмегімен ала аламыз. Біз мұнда елдің Құрылтай жиналысына немесе ұлттық жиналысқа жетуі үшін қажетті тәртіпті ұйымдастыруға деген жалғыз ниетпен келдік”.
Мәңгүрт болған Бөкейханов жайлы сөз қозғайық
По техническим причинам данная публикация доступна только на казахском языке. Помощь в переводе приветствуется.
Мәңгүрт болған Бөкейханов жайлы сөз қозғайық
Көп жылдар бойы пропаганда, мектеп бағдарламасы мен әртүрлі мақұлықтар Алихан Бөкейхановты Қазақстан тәуелсіздігі үшін күрескер және батыс демократиясының жақтаушысы ретінде көрсеткісі келген болатын. Бөкейханов ең көп дегенде автономия қалағаның бұған дейін осы жерде жазылды. Бірақ ақымақтар «сен құжаттарды оқымадың, сондықтан білмейсің, оқысаң сол құжаттардан аңқып тұрған тәуелсіздік рухының иісің сезесің» дейтін. Оған қоса «Алаш Орданы бүкіл қазақ даласы қолдады, ал сенің сасық орыс-коммунистерің біздің халқымызды қанап, тонады» деп оттайтын. Өз тарихын ұмытқан надандар қайдан білсің, Қазақстан даласында орыстар мен қазақтардың соқтығысы емес, ақтар мен қызылдардың, халықты азат еткісі келген коммунистер мен халықты қанап, тонағысы келген байлардың арасындағы қақтығыстың болғаның. Сол коммунистердің қатарында көптеген, қазіргі біздің «зиялылар» мен мемлекет ұмытқан, қазақ батырлары болды. Олар жайлы бұған дейін бірнеше рет айтылған болатын. Ал енді Бөкейханов жайлы сөз қозғайық.
Советтік билік: нағыз халықтық билік жүйесі
По техническим причинам данная публикация доступна только на казахском языке. Помощь в переводе приветствуется.
Советтік билік деген не?
Біріншіден, Советтер(Кеңестер) – бұл тап аралық күрестің органы, капиталистермен(байлар мен олардың қолшоқпарларымен) күрес органы. Сондықтан Советтерге тек қана жұмысшылар өкіледері сайланады. Халықтың қанын ішіп отырған байларға және тағы да басқа Советтік биліктің жауларына бұл органға кіріс жоқ. Екіншіден , Советтерге депутат болып сайлануға ақшасы барлар емес, халық өзі таңдап алған/сайлағанадамдар барады. Халық кімнен таңдайтынын өзі шешеді. Қазір болса біздің кімнің арасынан таңдайтынымызды капиталистер шешеді. Яғни, ешқандай демократия жоқ. Депутат болып сайлану кампаниясы үшін ғана үшін қыруар ақша керек қазір, ал қарапайым еңбекшілер арасында ондай ақшасы бар адам жоқ.
Қазақстан КСРО-ның боданы болды ма?
По техническим причинам данная публикация доступна только на казахском языке. Помощь в переводе приветствуется.
Қазақстан КСРО-ның боданы болды ма?
Бұл сұраққа жауап алу үшін екі Дүниежүзілік соғысқа назар аударайық. Бірінші Дүниежүзілік соғыс алдында қазіргі Қазақстан жері Ресей Империясының боданы болған. 1907 жылғы «Мемлекеттік думаға сайлау туралы заң» атты жарғы бойынша, Орталық Азия мен Сібірдің жергілікті халықтары сайлану, дауыс беру құқытарынан айрылды, әскерге шақырылмайтын болды. Жалпы елдің жағдайы өте нашар болды. Аштық жүйелік жағдайға айналды, жер мәселесі жыл сайын шиеленісіп, қиындады. Патшалық Ресей орыс пен қазақ халықтарын араңдату үшін, өзінің ішкі мәселелерін шешу үшін ішкі губернияларынан шаруаларды Түркістан жеріне көшіре бастады. Түркістанда олар қазақ шаруаларынан тартып алынған жерлерге қоныстанды. Осылайша 1914 жылы қазақ даласы соғысты қарсы алды.